WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

«15 Марта № 5. 1898 года. _ _ Содержаніе. Высочайшія награды.—Высочайшая отмтка.—Опри.тЬленіе Святй­ шаго Снода.—Отъ Высочайше утвержденнаго Комитета по постройк соборнаго храма въ город ...»

листокъ для

ХАРЬКОВСКОЙ ЕПАРХІИ

15 Марта № 5. 1898 года .

___________ _____________________ Содержаніе. Высочайшія награды.—Высочайшая отмтка.—Опри.тЬленіе Святй­

шаго Снода.—Отъ Высочайше утвержденнаго Комитета по постройк соборнаго

храма въ город Варшав.—Епархіальныя извщенія.—Извстія и замтки.—

Объявленія .

Высочайшія награды .

Государь Императоръ, но всеподданнйшему докладу Снодаль­

наго Оберъ-ГІрокурора, согласно опредленіямъ Святйшаго Сно­ да, Всемилостивйше соизволилъ, въ 6-й день февраля, на сопричисленіе за 50-ти лтнюю службу: протоіереевъ церквей:

Архангело-Михайловской заштатнаго города Краснокутска, Вогодуховскаго узда, Павла Малишевскаго, Успенской въ слобод Литвпновк, Старобльскаго узда, Іоанна Кузнецова и священника церкви Успенской въ слобод Межиричи, Лебединскаго узда, Іоанна Соколовскаго, къ ордену св. Владиміра 4~й степени .

Высочайшая отмтка .

Отъ Высокопреосвященнаго Амвросія, Архіепископа Харьковскаго и Ахтырскаго, поступило къ Оберъ Прокурору Святйшаго Снода сообщеніе о томъ, что въ намять п ознаменованіе Священнаго Коронованія Ихъ Императорскихъ Величествъ прихожане ІоаниоВоинской церкви села Толстаго, Лебединскаго узда, устроили но­ вый домъ для приходскаго священника, израсходовавъ на это изъ собственныхъ средствъ до 1500 руб .

На всеноданнйшемъ доклад Снодалі.наго Оберъ-Прокурора о таковыхъ выраженіяхъ врноподданическихъ и ре.інгіозно-патріоВРА И РАЗУМЪ тическихъ чувствъ Его Императорскому Величеству, въ 25-й день января 1898 года, благоугодно было Собственноручно начертать:



„Прочем св удовольствіемъ. “ Опредленіе Святйшаго Снода .

Отъ 21—30 января 1898 года за № 238, но Высочайше утвержденному журналу Комитета Министровъ относительно нкоторыхъ случаевъ наз­ наченія усиленныхъ пенсій изъ казны .

По указу Его Императорскаго Величества. Святшій Правитель­ ствующій Снодъ слушали: предложеніе Г. Снодальнаго ОберъПрокурора, отъ 13 декабря 1898 года за Л» 7641, съ приложеніемъ копіи выписки изъ Высочайше утвержденнаго, 21 ноября 1897 года, журнала Комитета Министровъ, въ коей изъяснено, что съ 1877 года, по настояніямъ Министра Финансовъ, были постепенно прекращены, весьма часто прежде допускавшіеся, случаи вопро­ шеній усиленныхъ пенсій семействамъ чиновниковъ въ нераз­ дльное производство, т. е. съ условіемъ отпуска вдов полной назначенной всему семейству пенсіи и но выбытіи дтей изъ числа пенсіонеровъ. Между тмъ въ послднее время вновь стали встрчаться случаи испрошенія нераздльныхъ пенсій, а также все чаще и чаще встрчаются случаи испрошенія пенсій дочерямъ умершихъ должностныхъ лицъ не до достиженія ими совершенно­ лтія какъ бы это слдовало по пенсіонному уставу, а пожизненно или до замужества. Признавая подобныя отступленія отъ общихъ правилъ пенсіоннаго устава препятствующими расчетамъ Мини­ стерств Финансовъ но урегулированію расходовъ на выдачу пен­ сій, статсъ-секретарь Витте испрашивалъ Высочайшее новелніе о соблюденіи подлежащими министрами и главноуправляющими отдльными частями пъ приведенныхъ случаяхъ указаній общаго пенсіоннаго устава, каковое Высочайшее повелніе и воспослдо­ вало 21-го ноября 1897 года.

Во исполненіе таковаго Высочайша­ го иовелнія Комитетъ положилъ: сообщить министрамъ и главно­ управляющимъ отдльными частями къ руководству н исполненію:

1) чтобы ими не было испрашиваемо назначенія усилинныхъ пен­ сій семействамъ чиновниковъ въ нераздльное производство, т. е., съ условіемъ отпуска вдов полной назначенной всему семейству пенсіи и но выбытіи дтей изъ числа пенсіонеровъ, и 2) чтобы

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

при пспрошеніи пенсій дочерямъ чиновниковъ точно также былп соблюдаемы постановленія пенсіоннаго устава объ условіяхъ пре­ кращенія сихъ пенсій. Приказали: Объ изъясненномъ Высочайшемъ повелніи и послдовавшемъ, во исполненіе онаго, распоряженіи Комитета Министровъ напечатать, для руководства п исполненія но духовному вдомству, въ журнал «Церковныя Вдомости», Отъ Высочайше утвержденнаго Комитета по постройк собор­ наго храма въ г. Варшав .

Высочайше утвержденный Комитетъ по постройк соборнаго храма въ г. Варшав симъ объявляетъ, что къ 1 января 1898 года оборотъ суммъ, находящихся въ его распоряженіи, былъ сл­ дующій. Ио приходу: Пожертвованія—419484 руб. 51 к. Субсидія отъ Государственнаго Казначейства—200000 руб. Единовременное пособіе отъ Св. Сппода—32930 р. 26 к. Доходъ отъ °/о-хъ бумагъ — 68492 р. 74 к. Арендная плата за наемъ дома Л'“ 413—1500 руб .

Всего—722407 р. 51 кон. Ио расходу: Конкурсное вознагражденіе архитекторамъ за составленіе эскизовъ собора 9506 руб. 65 к. и за детальную разработку проекта собора—20869 р. 41 к., а всего— 30376 р. 6 к. Строительные матеріалы, а также за произведен­ ныя работы—305305 р. 9 к. Вспомогательныя работы, уст­ ройство часовни и гипсовой модели собора—22830 р. 1 к. Воз­ награжденіе строителю и другимъ лицамъ техническаго надзора;

письменныя и чертежныя принадлежности; содержаніе длопроиз­ водства Комитета—36962 руб. 73 к. Уплочено при покупк °/о-хъ бумагь: разницы по биржевой цн сверхъ номинальной стоимои °/о 110 текущимъ купонамъ, всего 9564 р. 86 к. Расходы по со­ держанію недвижимости Л» 1076 ио Королевской улиц—500 руб .

Уплочено за домъ Лё 413, куплен, у обыват. Эпштейна—80352 р .

50 к. Уплочено газетамъ за печатаніе воззваній и приходо-расход­ ныхъ вдомостей—645 р. Страховка выигрышнаго билета І-го зай­ ма 9 р. 70 к. Всего: 486545 р. 95 к. Въ распоряженіи Комитета къ 1 Января 1898 года состоитъ свободныхъ суммъ 235861 р. 56 к .

–  –  –

Основныя стны собора доведены на высоту 11*/г саж.; стны боковыхъ папертей выведены до крышъ. Кладка внутреннихъ ниВРА И РАЗУМЪ.іононъ достигнетъ до пятъ подпружныхъ ярокъ. Закончена рабо­ та по установк гранитнаго цоколя за исключеніемъ частей при порталахъ. Пристунлено къ работамъ но постройк колокольни .

Дальнйшія пожертвованіи могутъ быть направляемы на имя Варшавскаго Генералъ-Губернатора и Строительнаго Комитета или сдаваться непосредственно въ мстныя Губернскія и Уздныя Казначейства .

Епархіальныя извщенія .

— Благочиннымъ церквей 4 округа Изюмскаго узда назначенъ помощ­ никъ благочиннаго 2 округа Изюмскаго узда, священникъ Троицкой церк­ ви зашт. города Славянска, Іоаннъ Дмитріева .

Благочинный церквей 4 округа Изюмскаго узда,протоіерей Рождество-Бо­ городичной церкви с. Христица, Михаилъ Куницына, волею Божіей, умеръ .

— Священникъ Троицкой церкви г. Лебедина, Василій Флоринскій,, награжденъ 26 февраля фіолетовою скуфіею .

— На священническое мсто при Рождество-Богородичной церкви с .

Христица, Изюмскаго узда, перемщенъ, но прошенію, священникъ Ни­ колаевской церкви с. Долгиныюй, того же узда, Зиновій Гладкова, а на мсто послдняго свящеппикъ Дпмнтріеиской церкви с, Золотого Колоде­ зя, того же узда, Димитрій Ііавродскій .

— Священникъ Мироносицкой церкви сл. Ново-БлиныіоЙ, Старобльскаго узда, Владиміръ Загурскій, согласно прошенію, 11 февраля пере­ мщенъ къ Успенской церкви г. Ахтырки .

— Священникъ Троицкой церкви г. Лебедина, Алексй Милостанова, уволенъ заштатъ, согласно прошенію, 30 января .

— Священникъ Успенской церкви сл. Межирича, Лебединскаго узда, Іоаннъ Соколовскій, согласно прошенію, 10 февраля уволенъ за штагъ, а яа его мсто перемщенъ, по прошенію, того же числа священникъ Успенской церкви с. Верхней-Сыроватки, Сумскаго узда, Василій Соко­ ловскій .

— Священникъ Успенской церкви г. Ахтырки, Василій Ракшевскій, 8 феврали, волею Божіею, умеръ .

— Діаконъ Николаевской церкви с. Буймсра, Лебединскаго узда, Гри­ горій Егорова, согласно прошенію, перемщенъ 17 февраля къ ПророкоИлышской церкви заиітн. города Блополья, Сумскаго узда .

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ 119 — Псаломщикъ Преображенской церкви сл. Межирича, Лебединскаго узда, Константинъ Ковалева, опредленный 14 января н. г. на штат­ ное діаконское мсто къ Петро-Павловсвой церкви г. Блополья, Сумскаго уада, рукоположенъ въ санъ діакона 2 февраля .

— Псаломщикъ церкви Цово-Алксандровскаго конскаго завода, Старо­ Симеонъ Туранскій, бльскаго узда, опредленъ на діаконское мсто при церкви сл. Тимоновой, того же узда .

— Псаломщикъ церкви с. Вишневаго, Изюмскаго узда, Александръ Линицкій, опредленъ на діаконское мсто къ церкви сл. Бунчужной, Старобльскаго узда .

— Псаломщикъ—учитель Покровской церкви с. Шпилевки, Сумскаго узда, Іоаннъ Лазаревскій, опредленный 23 января н. г. на штатное діаконское мсто къ Покровской церкви с. Рчекъ, того же узда, ру­ коположенъ въ сапъ діакона 8 февраля .

— Псаломщикп церквей: сл. Павловки, Старобльскаго узда, Алек­ сандръ Литинскій и сл. Смольяниновой, того же узда, Игнатій Сте­ фановскій перемщены одинъ на мсто другаго .

Кириллъ Филипченко опредленъ — Сынъ псаломщика на псаломщицкое мсто при церкви Ново-Александровскаго Конскаго завода, Старо­ бльскаго узда .

— Псаломщикъ Іоанно-Богословской церкви сл. Великой Камышевахи, Изюмскаго узда, Іоаннъ Алексева, согласно прошенію, ио болзни, уво­ ленъ за штатъ, а на его мсто опредленъ псаломщикомъ сынъ его Іоаннъ Алексева,бывшій воспитанникъ 3 класса Харьковской духовной семинаріи .

— Сынъ псаломщика Николай Малярова 11 февраля допущенъ къ исправленію должности псаломщика Пятницкой церкви с. Бранцовкн, Ахтырскаго узда .

— Сынъ псаломщика Василій Оржелъскій, 4 февраля допущенъ къ исправленію должности псаломщика Преображенской церкви с, Межирича, Лебединскаго узда .

— Сынъ священника Николай Краснополъскій 7 февраля допущедіъ къ исправленію должности псаломщика Васильевской церкви с. Солдат­ скаго, Богодуховскаго узда .

— Утверждены въ должности церковнаго старосты: Воскресенской церк­ ви г. Сумъ куп. Лука Харченко; Іоанно-Богословской церкви с, Пизу, Сумскаго узда, крест. Василій Бляева; Пятницкой церкви села Береженъ, Лебединскаго узда, крест. Филиппъ Чичина; Вознесенской церкви г. ЛВРА И РАЗУМЪ бединн личи, почет, гражд. Николай Лпвренко; Іоанно-Воннвкой церкви с. Толстаго, Лебединскаго узда, крест. Иванъ Надточій; Іоаино-Вигословской церкви с. Яикова Рога, Ахтырскаго узда, креет. Тимоей Кривошееве .

ИЗВЪСТІЯ и ЗАМЪТКИ .

Содержаніе. Именные Высочайшіе указы.—Великій постъ на Занид.—Заботы ду­ ховенства объ исполненіи православными христіанами долга исповди.— Распоря­ женіе по поводу говній воинскихъ чиновъ.—Необходимость точнаго знаніи н строгаго пеполненія священ никами церковныхъ правилъ относительно совершеніи литургіи,—Кіевское Свято-Владимірское Братство ревнителей православія.—Дя­ тельность епархіальнаго Комитета миссіонерскаго общества въ Кіев, —Охране­ ніе святости ираздничных'і, и воскресныхъ дней.—Архипастырское наставленіе монашествующимъ.—Положеніе заштатныхъ священ никовъ.—Внимательное отно­ шеніе духовенства къ труженвикам'Ь по народному образованію.—Необходимость открытія учительскихъ школъ.—Завдываніе и наблюденіе надъ безплатными на­ родными читальнями.—О созиданіи новыхъ храмовъ въ связи съ религіозно-нрав­ ственнымъ просвщеніемъ народа. -Мропріятія въ дл народнаго образованіи .

— Польза народныхъ библіотекъ.—Распространеніе правильно писанныхъ иконъ .

Ново-открытое свидтельство въ пользу четверокопечваго креста.—Православное Братство св. Владиміра въ Берлин.—Борьба съ ипщенствомь въ Англіи .

Именнымъ Высочайшимъ указомъ, отъ 21 февраля текущаго года. Всемилостивйше иовелио быть: Экзарху Грузіи, Архі­ епископу Карталноскому и Кахетинскому Владиміру митрополи­ томъ Московскимъ и Коломенскимъ, Архіепископу Холмскому и Варшавскому Флавіану Архіепископомъ Карталинскимъ и Кахетин­ скимъ, съ званіемъ Члена Святйшаго Снода и Экзарха Грузіи .

—Новоназначенный московскій митрополитъ Владиміръ (въ мір Василій Нпканоровнчъ Богоявленскій), сынъ священника села Моршки, Моршчискаго узда, Тамбовской губерніи, родился въ 1841 году, воспитывался въ мстной семинаріи и въ Кіевской Духовной Академіи. По окончаніи академическаго курса въ 1874году, онъ состоялъ преподавателемъ въ Тамбовской семинаріи, а но принятіи священнаго сана, занялъ мсто настоятеля при од­ номъ изъ храмовъ Тамбовской епархіи. Но будущій архипастырь только три года занималъ это мсто. По кончин своей жены, въ 1885 году, онъ принялъ иноческое постриженіе, былъ возведен'!, въ санъ архимандрита и управлялъ Троицкимъ р Козловскимъ, а позже Антоніевымъ Новгородскимъ монастырями. Съ 1-3 іюля 1888 года началось его служеніе Православной Церкви въ архіерей­ скомъ сан, въ званіи епископа Старорусскаго, викарія Новго­ родской епархіи; въ 1891 г. онъ былъ переведенъ на епископскую

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ЕХАРЬК. ПАРХІИ

каедру нъ Самару, а съ 1893 года назначенъ экзархомъ Грузіи, архіепископомъ Карталинскимъ н Кахетинскимъ и проходилъ томъ свое высокопастырсвое служеніе Церкви до ныншняго назначенія .

—Архіепископъ Холмскііі и Варшавскій Флавіанъ, назначен­ ный Экзархомъ Грузіи, въ мір Николай Городецкій, но про­ исхожденію дворянинъ Орловской губерніи. Окончивъ курсъ въ Орловской гимназіи, онъ пос,тупилъ въ Московскій университетъ и до окончанія здсь полнаго курса опредлился въ 1863 году послушникомъ въ Московскій Симоновъ мовастырь, гд онъ, спу­ стя 3 года, принялъ монашество. Изъ Симонова монастыря онъ перевелся въ Казанскій Спасо-Преображенскій монастырь, в изъ этого послдняго въ братство Таврическаго архіерейскаго дома .

Въ 1873 году его назначили членомъ нашей миссіи въ Пекин, а впослдствіи и начальникомъ послдней, съ возведеніемъ въ санъ архимандрита. Хиротонія его во епископы происходила въ 1885 году, причемъ въ томъ же году онъ былъ назначенъ епископомъ Люблинскимъ. Въ 1891 г., когда тогдашній архіепископъ Холмскій и Варшавскій, высокопреосвященный Леонтій, былъ назначенъ Московскимъ митрополитомъ, преосвященный Флавіанъ сдлался его преемникомъ но Варшавской каедр и въ слдующемъ году возведенъ былъ въ санъ архіепископа .

— По словамъ «Церк. Вст.», вліяніе великаго поста даетъ себя чувствовать по всему христіанскому міру, несмотря на упа­ докъ вры и церковности. Хотя новйшее человчество, подъ вліяніемъ грубаго теоретическаго и особенно практическаго ма­ теріализма, настолько огрубло, что иногда даже какъ будто за­ бываетъ, что человкъ не просто животное, нуждающее въ попол­ неніи своего желудка и удовлетвореніи тлесныхъ потребностей вообще, а существо религіозно-нравственное, имющее душу, ко­ торая иметъ свои особыя потребности, требующія для своего удовлетворенія совсмъ иной пищи, чмъ матеріальная; но тмъ не мене съ наступленіемъ великаго поста даже въ духовно-огрубломъ существ какъ-то невольно сказывается потребность хотя на нкоторое время освободиться отъ тяжелаго ига житейской суеты и, отршившись отъ міра, побыть въ общеніи съ Богомъ, какъ источникомъ истинной свободы. Вотъ почему даже л въ протестантскихъ странахъ западнаго христіанскаго міра звуки церковнаго великопостнаго колокола будить въ душ, каждаго сладостное чувство родства съ инымъ высшимь міромъ н пробуж­ ч 122 ВРА И РАЗУМЪ даютъ пъ ней стремленіе къ нему. И чмъ боле развивается гд церковность, тамъ выше цнится и значеніе великаго поста съ его умилительными покаянными пснопніями и аскетическими Упражненіями. Пріятно отмтить, что въ этомъ отношеніи особен­ но чуткою къ духовному значенію великаго поста оказывается Англія, гд печать но случаю наступленія его привтствуетъ эту страдную пору духовной жизни какъ великое средство религіознонравственнаго оздоровленія, радуется псе боле усиливающейся строгости иъ соблюденіи правилъ церкви въ этомъ отношеніи и призываетъ всхъ къ истинному посту и молитв. Въ нкоторыхъ газетахъ поднятъ даже вопросъ объ исповди и вообще таинств покаянія, и вс разсужденія клонятся къ тому, что англиканская церковь въ сущности никогда не отрицала этого таинства и даже иъ своемъ устав прямо требуетъ исповди отъ всхъ своихъ чадъ .

— По вопросу о говній православныхъ христіанъ, »С.-Пет .

Дух. Вст.» приводитъ слдующія постановленія пастырскаго соб­ ранія столичнаго духовенства въ Петербург, бывшаго въ март мсяц прошлаго года. Разсуждая о мрахъ, какія желательно принять для того, чтобы расположить къ исполненію христіан­ скаго долга говній не говющихъ и всхъ вообще—исполнять этотъ долгъ возможно сердечне, собраніе высказалось противъ какихъ-либо принудительныхъ и вообще вншнихъ мръ. Призна­ вая могучимъ средствомъ вліянія на пасомыхъ проповдь бого­ служебную и внбогослужебную, собраніе постановило, чтобы ду­ ховенство „возможно чаще обращалось къ пасомымъ и въ пропо­ вдяхъ богослужебныхъ н внбогослужебныхъ, и въ частныхъ бесдахъ но домамъ, съ напоминаніемъ объ обязательности для каждаго православнаго христіанина хотя одинъ разъ въ годъ ис­ полнить долгъ говнія, очистить совсть свою чрезъ покаяніе и пріобщиться св. тайнъ Тла и Крови Господнихъ". Но такъ какъ въ собраніи указаны были обстоятельства, при которыхъ многимъ служащимъ въ казенныхъ учрежденіяхъ, конторахъ, но торговл, рабочимъ на фабрикахъ и заводахъ и др. говть затруднительно или даже невозможно, то собраніе постановило, чтобы „духовен­ ство, помимо общихъ наставленій о долг говнія, обращенныхъ ко всмъ прихожанамъ храмовъ, входило въ личныя сношенія съ начальствами административныхъ учрежденій, хозяевами фабрикъ, заводовъ и торгово-промышленныхъ заведеній, содержателями раз­ наго рода мастерскихъ, нзвощичьихъ дворовъ и т. п. в убждало

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

ихъ давать время и возможность рабочимъ и служащимъ людямъ исполнить долгъ говнія на одной изъ недль Великаго поста, не откладывая сего дла до послднихъ дней Страстной недли, для чего устроить очереди говющихъ". Наконецъ, собраніе оста­ новило свое вниманіе на говній учащихся въ начальныхъ город­ скихъ училищахъ дтей и постановило—просить духовенство ока­ зывать содйствіе учащимъ въ этихъ и другихъ учебныхъ заве­ деніяхъ въ устроеніи общаго говнія учащихся, подъ руководствомъ и наблюденіемъ учащихъ. Въ заключеніе С.-Пет. Дух. Вст.» выра­ жаетъ увренность, что, дйствуя въ дух этихъ постановленій бывшихъ на собраніи пастырей, все столичное духовенство про­ явить въ настоящемъ Великомъ посту больше усердія въ употреб­ леніи пастырскихъ мръ къ тому, чтобы расположить своихъ па­ сомыхъ къ исполненію ими христіанскаго долга говнія .

— По примру прежнихъ лтъ, и нын на дняхъ объявлено распоряженіе Его Императорскаго Высочества Главнокомандующаго войсками гвардіи и петербургскаго военнаго округа но поводу говнія чиновъ войскъ округа въ теченіе предстоящаго Великаго поста, „Твердо вселяя", — сказано въ приказ Августйшаго Главно­ командующаго,—„въ нижнихъ чинахъ убжденіе, что только тотъ изъ нихъ будетъ хорошимъ и врнымъ слугою Государя н оте­ чества, кто чтитъ святую вру и добросовстно исполняетъ цер­ ковныя постановленія, необходимо требовать, чтобы въ теченіе года, кром самыхъ исключительныхъ случаевъ, говли непре­ мнно вс“ .

Вмст съ тмъ, Его Императорское Высочество предлагаетъ начальникамъ отдльныхъ частей способствовать вой­ сковому духовенству въ возможно большемъ развитіи во время Великаго поста внбогослужебныхъ бесдъ, оказывающихъ столь благотворное вліяніе на религіозно-нравственное воспитаніе солдата .

Хорошо, если бы вс начальники послдовали примру Великаго Князя и сдлали такія же распоряженія но своимъ учрежденіямъ и вдомствамъ! Тогда меньше было бы неговющихъ но небрежно­ сти и заразительному примру старшихъ. «С.-Пет. Д. Вст.»

— Насколько является необходимымъ точное знаніе и строгое выполненіе всхъ церковныхъ правилъ относительно совершенія литургіи,—объ этомъ свидтельствуетъ слдующее сообщеніе «Ру­ ководства для сел. пастырей».—Одинъ пзъ священниковъ Волын­ ской епархіи, служившій Божественную литургію, вмсто заболв­ шаго приходскаго священника, оставилъ Св. Дары иепотреблнВРА И РАЗУМЪ ными. Высокопреосвященный Модестъ, Архіепископъ Волынскій, на рапорт объ этомъ благочиннаго положилъ такую резолюцію: .

„Совершеніе Божественной литургіи требуетъ отъ священно­ дйствующаго, кром извстнаго приготовленія и вниманія съ ве­ чера и утромъ къ достойному совершенію этого великаго таин­ ства, еще крайней осторожности п духовнаго разсужденія, какъ бы при этомъ не совершить того, что не достойно святости этого таинства. Забытіе Св. Даровъ на жертвенник непотребленными въ прописанномъ случа или, какъ бывали примры, оставленіе ихъ на жертвенник непотребленнымн, ради служеніи молебновъ, хожденія на рку для освященія воды или для освященія нолей и подобныхъ случаевъ, изъ опасенія, что народъ можетъ разой­ тись изъ церкви, пока' совершится это потребленіе, показываетъ отсутствіе духовнаго разсужденія, осторожности и знанія церков­ наго устава. Въ Служебник сказано, что молитва, когда нужно потреблять Св. Дары, читается посл заамвоииой молитвы. Поэтому, если необходимо начать служеніе молебна или крестный ходъ и подобное, тотчасъ посл отпуста литургіи, священнослужаіцій, если самъ служитъ безъ діакона, долженъ потреблять Св. Дары во время чтенія псалма: «Благословлю Господа». А если молебновъ и подоб­ ныхъ требъ священникъ не иметъ неотложной нужды совершать непосредственно посл отпуста литургіи, то долженъ потреблять Св. Тайны посл совершеннаго отпуста литургіи, согласно настав­ ленію, изложенному въ Учительномъ извстіи, печатаемом!, въ конц Служебника,которое священнослужители внимательно и часто прочитываютъ наравн съ другими руководствами и уставомъ къ достойному служенію литургіи. Рекомендуется духовенству, кром книгъ «Духовной Скрижали» и подобныхъ, одобренныхъ руко­ водствъ, имть у себя книгу подъ названіемъ: «Настольная книга для священнослужителей» С. В. Булгакова, изд. въ Харьков 1892 г .

— «Кіев. Ен. Вд.» сообщаютъ слдующія данныя изъ отчета КіевскагоСвято-Владимірскнго Братства ревнителей православіи за 1897 г .

Дятельность Братства въ отчетномъ году состояла: а) въ содйствіи просвщенію сн. крещеніемъ евреевъ и возсоединенію съ православ­ ною церковью католиковъ,лютеранъ и другихъ иноврцевъ;б) въ про­ тиводйствіи лжеученіямъ, главнымъ образомъ штундизму, посредст­ вомъ распространенія въ народ книгъ н брошюръ, опровергающихъ эти лжеученія; в) въ содержаніи существующаго при Братств съ 1870 года безплатнаго училища для приходящихъ бдныхъ обоего

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

пола дтей; г) въ снабженіи церковно-приходскихъ школъ книга­ ми религіозно-нравственнаго содержанія но самымъ дешевымъ цнамъ, а бдныхъ школъ и безплатно изъ существующаго при Братств книжнаго склада; д) въ оказаніи пособій бднымъ лицамъ разныхъ сословій, возвратившимся въ лоно Православной церкви изъ штундизма и присоединившимся къ св. церкви изъ іудейства и иноврія. При содйствіи братства въ истекшемъ году крещены изъ іудейства м. п. 40, ж. и. 31, изъ магометанства м. и. 4, приме­ нены къ православной церкви: католиковъ м. и. 10, ж. и. 5, лю­ теранъ м. и. 1, ж. и. 2, раскольниковъ поновцевъ м. и. 3, ж. п .

4, раскольниковъ безпоповцевъ м. п. 2, ж. и. 1. Всего крестилось и присоединилось въ Братств 103 лица обоего иола. Большинство евреевъ, желавшихъ принять святое крещеніе, особенно лица женскаго пола, для безопастности отъ преслдованій единоррцевъ ихъ, помщались въ братскомъ пріют, а нкоторыя изъ лицъ жен­ скаго иола въ Кіево-Введенской женской общин,гд изучали необхо­ димыя молитвы, символъ вры и десять заповдей, съ объясне­ ніемъ таковыхъ; сверхъ сего преподавалось имъ краткое обънсненіе богослуженія и обрядовъ Пвавославвой церкви. Обязанность на­ ставлять въ христіанской вр готовящихся къ св. крещенію н возсоединенію съ Православною церковью исполнялъ катихизаторъ Братства діаконъ Михаилъ Буткевичъ, при участіи крещеннаго изъ евреевъ Александра Волобринскаго и священника Введенской общины. Готовящіеся къ святому крещенію въ пріют Братства получали кормовыя деньги и грамотнымъ изъ нихъ выдавались отъ Братства необходимыя руководства и молитвенники для прак­ тическаго ознакомленія съ обрядами Православной церкви. Посл крещенія большая часть повонросвщенныхъ получали денежное пособіе изъ суммъ Братства, смотря по нуждамъ ихъ, въ размр отъ 3 до 25 рублей. Такія же денежныя пособія выдавались и возсоединеннымъ съ Православною церковью католикамъ, лютера­ намъ и раскольникамъ, которые въ томъ нуждались. Для проти­ водйствія штундизму и охраненія лицъ Православной церкви отъ увлеченія этимъ лжеученіемъ, Братствомъ, по примру преж­ нихъ лтъ, въ отчетномъ году безплатно были высланы въ нко­ торые проходы, зараженные штуцдизмомъ, брошюры и книги «ротипоштуцдитскаго содержанія .

Предметомъ особеииоіі заботы Братства было состоящее при немъ училище для приходящихъ дтей обоего пола, преимущественно для сиротъ и дтей бдныхъ 126 ВРА и РАЗУМЪ родителей всхъ сословій, которые обучались въ семъ училищ безплатно. Помщеніе училища состоитъ изъ 2-хъ комнатъ, прос­ торныхъ и свтлыхъ; при училищ есть библіотека изъ книгъ религіозно-нравственнаго содержанія. Учащихся въ теченіи года бы­ ло 65, въ томъ числ 34 м. и 31 д., которые длились на три группы .

Заботясь о своей школ и снабжая безплатно учебниками бд­ ныхъ учениковъ ея, Братство не оставляло также безъ удовле­ творенія и просьбъ, поступившихъ отъ священниковъ и учителей разныхъ мстъ епархіи о высылк книгъ для бдныхъ церковно­ приходскихъ школъ и высылало учебники, учебныя пособія и книги для чтенія въ таковыя школы, по мр возможности, или совершенно безплатно нлп-же въ коммиссію. Съ цлью дать цер­ ковно-приходскимъ школамъ возможность пріобртать книги но удешевленнымъ цпамъ, а также для распространенія въ народ книгъ духовно-нравственнаго содержанія, Братствомъ еще въ 1889 г .

открытъ книжный складъ, состоящій въ завдываніи особаго коми­ тета. Движеніе братскихъ суммъ за отчетный годъ представляется въ слдующемъ вид: А) Оставалось на 1-е января 1897 года:

наличными деньгами 177 р. 26 к. и °/о бумагами 20300 р., а всего 20477 р. 26 к. Б) Къ тому-же въ 1897 году поступило на приходъ: а) наличными деньгами 5183 р. 30 к. и б) билетами въ процентныхъ бумагахъ, купленныхъ на наличныя братскія деньги, 2000 р. Итого поступило въ 1897 г. на приходъ 7183 р. 30 к .

А всего въ приход съ остаточными отъ предъпдущаго года: на­ личными 5360 р. 56 к. и °/о бумагами 22300 р. Б) Израсходо­ вано въ 1897 году наличными деньгами 4923 р. 45 к. Г) Затмъ къ 1-му января 1898 г. въ остатк состоитъ: наличными 437 р .

11 к. и ”/о бумагами 22300 руб. Оглядываясь на дятельность Братства, можно съ увренностію сказать, что оно съ Божію по­ мощью выполняло свою задачу и въ прошломъ году нелностно и съ несомннною пользою для дла, которому оно служитъ. Вступая въ новый годъ существованія, совтъ Братства проноситъ глубочай­ шую свою благодарность всмъ благотворителямъ Братства и сочув­ ствующимъ его задачамъ и питаетъ увренность, что сочувствіе къ Братству и его духовно-просвтительной и благотворительной дятельности нимало не ослабетъ въ будущемъ, какъ въ среддуховенства, такъ и между лицами свтскаго общества и не уменъ гаится притокъ въ пользу его денежныхъ пожертвованій, на доброе дло .

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

— Въ томъ же журнал приведены свднія о дятельности Кіевскаго епархіальнаго комитета миссіонерскаго общества. От­ крытый въ 1870 г., Кіевскій епархіальный комитетъ православ­ наго миссіонерскаго общества иметъ своею задачею матеріаль­ ное содйствіе православнымъ миссіямъ въ дл обращенія въ христіанскую православную вру обитающихъ въ предлахъ Россійской Имперіи нехристіанъ п утвержденіи обращенныхъ въ истинахъ святой вры и правилахъ христіанской жизни. Отъ 1896 года къ 1-му числу января 1897 года кіево-миссіонерскихъ суммъ состояло 4463 руб. 74 коп. Къ тому числу въ 1897 году году поступило на приходъ 4908 р. 45 к. А всего съ остаткомъ отъ 1896 г, —9347 р. 10 к. Въ 1897 году употреблено въ расходъ всего 4278 р. 68 к. Затмъ къ 1-му января 1898 года оста­ лось 5093 р. 51 к. Дятельность Кіевскаго епархіальнаго комитета въ отчетномъ году вообще продолжала оставаться такою-же, какою была въ предыдущіе годы: она, какъ и прежде, напрпвлена была къ поддержанію п оживленію среди православнаго населенія епархіи сердечнаго сочувствія задачамъ нашихъ отечественныхъ миссій, къ привлеченію наибольшаго числа лицъ въ члены Православнаго миссіонерскаго общества, или, ио крайней мр, въ разрядъ жер­ твователей, въ заботливомъ собираніи разнаго рода приношеній въ пользу миссіонерства. Средства комитета составляютъ: 1) еже­ годные членскіе взносы,—2) единовременныя пожертвованія и 3) сборы: посредствомъ кружекъ, установленныхъ въ церквахъ на предметъ распространенія христіанства, б) тарелочный въ недлю Православія и в) но подписнымъ листамъ комитета и совта мис­ сіонерскаго общества въ теченіе года. Вс сборы, какъ-то: въ недлю Православія, кружечные но листамъ комитета и совта миссіонерскаго общества и другія пожертвованія присылаются чрезъ благочинныхъ въ Кіево-Михайловскій монастырь на имя Кіевскаго епархіальнаго комитета Православнаго миссіонерскаго общества .

— По почину и стараніями духовенства, при поддержк со стороны гражданской власти, давняя мысль о достойномъ провож­ деніи воскресныхъ и праздничныхъ дней осуществляется въ но­ выхъ и новыхъ мстностяхъ. Въ апрл прошлаго года могилев­ скимъ преосвященнымъ былъ возбужденъ вопросъ о перенесеніи воскресныхъ базаровъ на будніе дни въ могилевской губерніи .

Длу былъ данъ ходъ, п по постановленію губернскаго правленія 128 і ВРА И РАЗУМЪ отъ 15 прошлаго декабря, утвержденному губернаторомъ н распу­ бликованному, какъ сообщаютъ «Могил. Ен. Вд», отмняются съ 15 января 1898 года повсемстно въ губерніи воскресные базары, съ оставленіемъ но прежнему однихъ лишь базаровъ, существую­ щихъ въ разные будніе днп въ разныхъ городахъ губерніи; для прочихъ же мстностей, какъ-то: мстечекъ, селъ, деревень, хуто­ ровъ, околицъ и т. и., а равно и для города Мстиславля, уста­ новленъ для базаровъ, взамнъ воскресенья, вторникъ. Вмст съ этимъ отъ лица губернатора издано обязательное постановленіе о воспрещеніи торговли во всхъ торговыхъ заведеніяхъ (кром торгующихъ исключительно състнымп припасами) въ воскресные и праздничные дни до 12 часовъ дня въ городахъ съ упрощен­ нымъ общественнымъ управленіемъ, а также во всхъ прочихъ поселеніяхъ, какъ навр.: мстечкахъ, селахъ, деревняхъ, хуторахъ, и т. и. Относительно важности перваго постановленія оффиціально указаны слдующія соображенія, съ которыми, но отзыву епар­ хіальнаго журнала, нельзя не согласиться. Отмна воскресныхъ базаровъ иметъ существенное значеніе для подъема нравствен­ ности, особенно въ западныхъ губерніяхъ, гд городское населеніе состоитъ преимуществен но изъ евреевъ и гд то уваженіе, съ коимъ еврейское населеніе чтитъ святость субботняго дня, рзко протнворчитъ усиленной торговой дятельности, проявляемой но воскресеньямъ, въ виду пріуроченныхъ къ этому дню базар­ ныхъ дней, и такимъ образомъ ставитъ христіанъ какъ бы ниже евреевъ въ отношеніи уваженія къ заповдямъ Церкви .

Съ дру­ гой стороны, закрытіе въ однихъ мстахъ и перенесеніе воскрес­ ныхъ базаровъ въ другихъ—не можетъ произвести на практик какихъ либо затрудненій въ смысл удобства сбыта привозимыхъ крестьянами иа базары сельско-хозяйственныхъ произведеній или же потерн для крестьянъ рабочаго времени, такъ какъ существую­ щіе въ нкоторыхъ мстностяхъ, помимо воскресныхъ, базары въ дни будніе одинаково посщаются сельскимъ населеніемъ и, въ виду постояннаго спроса на привозные сельско-хозяйственные произве­ денія и предметы первой необходимости, послдніе, и съ закры­ тіемъ воскресныхъ базаровъ, безпрепятственно будутъ сбываться съ успхомъ. Въ прямой съ этимъ связи стоитъ и второе воспре­ щеніе, направленное также къ поднятію нравственности и укр­ пленію въ понятіяхъ населенія строгаго почитанія праздничныхъ дней .

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

— По сознанію большого вліянія православныхъ монастырей на религіозно-нравственную жизнь посщающихъ эти монастыри мно­ гочисленныхъ богомольцевъ, а чрезъ нихъ и на жизнь народа вообще, епархіальные архіереи при посщеніи монастырей и при другихъ случаяхъ нердко входитъ въ обстоятельныя разъясненія монашествующимъ обязанностей нхъ высокаго званія, и есть осно­ ванія думать, что такія ризъясненія не остаются безъ добрыхъ послдствій. По сообщенію «Церк. Всти.», въ недавнее время объ этомъ предмет имлъ бесду высокопреосвященный архіепископъ казанскій Арсеній. Въ бесд архіепископа съ приглашенными настоятелями монастырей, происходившей 29 января, при со­ вершенно простой обстановк,, настоятели сообщали о томъ, въ какомъ состояніи находятся монастыри, архипастырь же зада­ вая рядъ вопросовъ, выяснилъ, въ какомъ положеніи они должны находиться но своему вншнему и внутреннему устройству. Касаясь послдняго, владыка особенно настаивалъ на соблюденіи церков­ наго устава. Если гд, то въ монастыряхъ по преимуществу цер­ ковная служба должна выполняться согласно съ уставомъ. Ни чмъ другимъ монастырь не можетъ привлечь къ себ богомоль­ цевъ, особенно простецовъ, какъ истовымъ богослуженіемъ. Слава о такихъ монастыряхъ идетъ далеко, паломники разносятъ ее по всей Россіи и съ умиленіемъ повствуютъ, что Господь сподобилъ нхъ, хоть разъ въ жизни, видть службу Божію, согласную во всемъ съ уставами св. отецъ. Поэтому весьма печально видть уклоненіе отъ устава, нердко практикуемое въ монастыряхъ .

Многіе пзъ богомольцевъ посщаютъ монастыри съ цлію псповдыватьсл, или же побесдовать съ „старцемъ", открыть ему спою душу и найти въ его словахъ утшеніе сердца п умиротвореніе духа. Отсюда, отсутствіе духовниковъ и „старцевъ" явленіе неже­ лательное, какъ приносящее ущербъ религіозно-нравственнымъ запросамъ богомольцевъ. Кром того, старцы необходимы н для самого монастыря: для руководства и убжденія новоначальныхъ .

Монашествующіе обязаны вести бесды въ праздничные и воскрес­ ные дни, послушниковъ учить Закону Божію, а для мірянъ про­ износить поученія (хотя бы и печатныя), особенно передъ испо­ вдью и св. причастіемъ. Вообще говніе богомольцевъ въ мона­ стыряхъ должно быть обставлено какъ можно разумне и назида­ тельне. Монастырскія библіотеки должны быть предметомъ осо­ беннаго вниманія настоятелей. Эти библіотеки должны удовлетво­ 130 ВРА И РАЗУМЪ рять не только религіозно-нравственнымъ потребностямъ живущихъ въ монастыр, но и приходящихъ изъ міра .

— Въ «Ставр. Ен. Вд.» помщена статья въ защиту заштатныхъ священниковъ. Указывая на тотъ фактъ, что среди заштатныхъ свя­ щенно ковънерд ко встрчаются бодрые терплинцы, сохранившіеся въ молодости, у которыхъ одна половина силъ сбереглась не израсхо­ дованной на служебные, хотя бы и тридцатипятилтніе труды, авторъ считаемъ вполн справедливымъ признать за ними право на нкото­ рую часг'іі'слуЛсбныхъ трудовъ. Везъ всякой дятельности нкоторые заштатные священники сознавали и чувствовали себя въ положеніи незаслуженномъ, ненормальномъ, тяжеломъ п даже обидномъ Про­ рокъ Самуилъ, по старческой преклонности лтъ, добровольно сложилъ съ себя непосильные труды службы, но все же оставилъ за собою боле посильную долю служебныхъ обязанностей, по вол

Господней. На основаніи этого примра авторъ ставитъ вопросъ:

„Почему-бы, напримръ, не оставить за нкоторыми законоучптельства въ школахъ? Почему бы не предоставить инымъ правъ быть надзирателями и духовниками при духовныхъ училищахъ?

Что мшаетъ вврить имъ веденіе церковныхъ лтописей и вн­ богослужебныхъ бесдъ съ народомъ? Почему бы не предложить имъ открытіе книжныхъ складовъ и не отпускать имъ на ком­ миссію книги для распродажи и распространенія въ народ?

Усвоеніе всхъ таковыхъ правъ заштатному іерейству не будетъ стоять въ противорчіи пи съ одной статьей нын дйствующаго церковно-гражданскаго закона и нрава эти могутъ быть санкціони­ рованы властію мстнаго епископа. Такая санкція дала бы много добрыхъ послдствій". Этотъ симпатичный проэктъ заслуживаетъ разсмотрнія па съ.здахъ духовенства для принятія мръ къ облегченію положенія заштатнаго духовенства .

— Астраханскій Епархальный Създъ духовенства пришелъ на помощь учителямъ и учительницамъ церковно-приходскихъ школъ, облегчивъ имъ возможность содержанія дтей въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ. Вслдствіе запроса Астраханскаго Епархіальнаго учи­ лища о томъ, какую плату взимать за содержаніе и обученіе дтей учительницъ церковно приходскихъ школъ, а также вслдствіе ходатайства Астраханскаго Епархіальнаго Наблюдателя церковно­ приходскихъ школъ о предоставленіи семейнымъ учителямъ п учи­ тельницамъ церковно-приходскихъ школъ Астраханской епархіи но вниманіе къ ихъ малообезпеченному положенію льготъ ио обученію

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

и содержанію ихъ дтей въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ, Създъ, руководясь тмъ соображеніемъ, что дарованіе такихъ льготъ семей­ нымъ учителямъ въ столь важномъ и дорогомъ для нихъ дл, какъ воспитаніе дтей, не только удержитъ на служб въ епархіи на­ личныхъ семейныхъ учителей и учительницъ, ио привлечетъ и другихъ, состоящихъ на служб въ другихъ вдомствахъ, не' предо­ ставляющихъ этихъ льготъ,—постановилъ семейнымъ учителямъ и учительницамъ церковно-приходскихъ школъ Астраханской епархіи, прослужившимъ съ усердіемъ и пользой въ оныхъ нем* іе"рехълтъ предоставить право ио обученію и содержанію ихъ дтей въ духовноучрбныхъ заведеніяхъ Астраханской епархіи наравн съ членами нисшаго клира, какового права они лишаются въ случа оставле­ нія службы въ церковно-приходскихъ школахъ. «Астр. Ен. Вд.»

— «Подол. Еп .

Вд.» отмчаютъ крайнюю нужду въ надлежаще подготовленныхъ учителяхъ для одноклассныхъ церковно-приход­ скихъ школъ и видятъ единственный исходъ для устраненія ея въ скорйшемъ открытіи спеціальной учительской школы. Послдняя должна осуществлять собою тинъ высшей народной школы въ епархіи и по важности своихъ задачъ, для достиженія правиль­ ной организаціи въ учебномъ и главнымъ образомъ въ воспита­ тельномъ отношеніи, должна находиться въ ближайшемъ вдніи епархіальнаго начальства, въ непосредственной близости къ епи­ скопу, пользуясь субсидіей отъ училищнаго Совта при Св. Си­ нод, располагающаго въ настоящее время спеціальнымъ капита­ ломъ на устройство и содержаніе учительскихъ школъ. Охотни­ ковъ учиться въ такой школ, конечно, найдется не мало и прежде всего пожелаютъ въ ней закончить свое образованіе т недоучки, которые но разнымъ причинамъ выбыли до окончанія полнаго курса изъ свтскихъ и духовныхъ среднихъ и низшихъ учебныхъ заведеній. Но, по мннію «Под. Ен. Вд.» этотъ контингентъ уча­ щихся мене всего желателенъ въ учительской школ. Имя сво­ имъ. главнымъ и основнымъ назначеніемъ—приготовлять учите­ лей для одноклассныхъ церковио-приходскихъ школъ епархіи, учи­ тельская школа должна наполняться не исключенными и ни къ чему не пригодными воспитанниками, а самыми способными и благонравными, изъ которыхъ впослдствіи могли бы сформиро­ ваться хорошіе церковно-приходскіе учителя. Такой составъ отбор­ ныхъ воспитании ковъ, наилучше одаренныхъ въ умственномъ н нравственномъ отношеніяхъ могутъ съ избыткомъ дать двухэ I 132 ВРА И РАЗУМЪ классныя п второклассныя народныя школы. Учительская школа должна, такимъ образомъ, быть высшею формой народно-церков­ ной школы, завершая собою весь рядъ наличныхъ начальныхъ народныхъ школъ .

— «Костр. Енарх. Вд.» знакомятъ съ содержаніемъ правилъ, объявленныхъ Самарской Духовной консисторіей, для завдыванія п наблюденія надъ безплатными народными читальнями. По этимъ правиламъ, наблюденіе за читальнею поручается приходскому священнику, который является главнымъ распорядительнымъ лицомъ въ отношеніи читальни, главнымъ руководителемъ все­ го, что длается въ ней на пользу народа; безъ его вдома не можетъ быть пущена въ обращеніе ни одна книга, или по­ временное изданіе, не можетъ быть устроено въ читальн ни одно собраніе; онъ слдить за тмъ, чтобы читальни не слу­ жили для постителей оныхъ мстами для развлеченіи, увеселеній или другихъ дйствій, чуждыхъ нравственному назначенію чита­ ленъ, или нарушающихъ въ нпхъ должный порядокъ. Онъ своими пастырскими увщаніями располагаетъ населеніе къ чтенію такихъ книгъ и изданій, которыя своимъ религіозно-нравственнымъ, патріо­ тическимъ и назидательнымъ содержаніемъ содйствуютъ религіознонравственному усовершенствованію его. Онъ слдитъ за тмъ, чтобы никто изъ мірскихъ людей, не имющій на то особаго пол­ номочія отъ епархіальнаго начальства, не выступалъ предъ народ­ ною авдчторіей съ «словомъ учительнымъ». Онъ слдитъ за тмъ, чтобы по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ чтенія народныя, согласно 4-й заповди, носили характеръ исключительно религіознонравственный и сопровождались пніемъ церковныхъ пснопній и религіозныхъ кантовъ, какъ это длается въ американскихъ обществахъ трезвости .

— Въ «Рус. Обоз.» помщена статья С. А. Рачинскаго, подъ заглавіемъ: „Церкви и школы", Въ ней авторъ обращаетъ внима­ ніе на одинъ чрезвычайно важный пунктъ въ нашей церковной жизни, а именно скудость храмовъ сравнительно съ численностью народонаселенія. Изъ недавней переписи видно что сельское населеніе Россіи въ теченіе ста лтъ боле чмъ утроилось, о храмахъ же съ увренностію можно сказать, что число ихъ съ тхъ норъ далеко не удвоилось. Не рдкость встртить деревни, отстоящія на 15—20 верстъ отъ своего приходскаго храма; до­ статочно зайти зимой въ одну изъ нашихъ сельскихъ церквей,

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

чтобы видть, какъ свчи гаснуть отъ недостатка кислорода и какъ богомольцы томятся отъ тсноты и духоты. Не говоря уже о томъ, что церквей мало, он и по размрамъ своимъ большею частью недостаточны, потому что строились въ то время, когда народу было меньше, да и разсчеты строителей иногда направля­ лись не столько на помстительность храмовъ, сколько на ихъ архитектурную замысловатость. Въ доказательство авторъ ссылается на церковныя сооруженія, воздвигнутыя въ смоленской губ. его пред­ ками. Недостатокъ храмовъ авторъ считаетъ обстоятельствомъ не­ благопріятнымъ въ томъ отношеніи, что онъ можетъ отразиться на упадк школьнаго дла. Главнйшее условіе процвтанія школъ—ихъ близость къ церкви и наличность силъ въ состав церковнаго причта, пригодныхъ къ школьному длу. Такъ какъ потребность въ начальномъ обученіи постоянно возрастаетъ в всякая живая школа грамотности стремится, при первомъ стече­ ніи благопріятныхъ условій, обратиться въ школу полноправную, то возникаетъ вопросъ, хватитъ ли въ ближайшемъ будущемъ у нашего сельскаго духовенства силъ на исполненіе его школьныхъ обязанностей. Вопросъ этотъ давно уже озабочиваетъ наше духов­ ное начальство, которое и назначаетъ повсемстно въ помощь священникамъ діаконовъ, но возможности, изъ лицъ практически знакомыхъ съ школьнымъ дломъ, привлекаетъ также къ этому длу мало-мальски умлыхъ причетниковъ, а въ приходы обшир­ ные и богатые ставитъ вторыхъ священниковъ. Но вс эти мры достаточны лишь для настоящей минуты, а въ ближайшемъ бу­ дущемъ школьное дло станетъ чахнуть, если размноженіе сель­ скихъ школъ не будетъ поддержано соотвтствующимъ умноженімъ сельскихъ церквей. Выводъ отсюда ясенъ: „много, говоритъ авторъ, толкуютъ о дополненіи слишкомъ бдной нашей школьной сти;

исправимъ, дополнимъ сть нашихъ сельскихъ приходовъ—и по­ ловина дла будетъ сдлана®. Впрочемъ авторъ сознается, что теперь эта задача стала трудне сравнительно съ прежнимъ вревременемъ, не потому, что-бы средства на храмостроительство изсякли (нъ этомъ отношеніи рука православнаго русскаго чело­ вка никогда не оскудетъ), а потому, что богатые помщики по­ кинули свои родовыя гнзда, или продали нхъ лсопромышлен­ никамъ, нердко жидамъ, н вслдствіе этого крайне сталъ затруд­ ненъ отводъ для причта новостроющвхся церквей требуемаго ко­ личества земли. Остается утшать себя, что найденъ будетъ споВРА И РАЗУМЪ собъ такъ или иначе устранить это затрудненіе и чрезъ то вы­ вести на прямую дорогу дло построенія новыхъ приходскихъ церквей и образованія при нихъ самостоятельныхъ принтовъ .

Вопросъ заслуживаетъ тмъ боле серьезнаго вниманія, что въ зависимости отъ него стоитъ не только будущность народныхъ школъ, но и подъемъ народной нравственности. Теперь, съ от­ крытіемъ поиечительствъ народной трезвости, возлагаются большія надежды на чайныя, на чтенія при помощи волшебнагофоноря и на разнаго рода развлеченія, какъ-то: гимнастическія упражненія, даже театральный представленія. Надежды зиждутся на томъ пред­ положеніи, что этимъ способомъ возможно искоренить пьянство н другіе народные пороки, вообще улучшить народную нравственость .

Но едва ли такими поверхностными средствами, безъ участія церкви и освященной церковію школы, возможно произвести серьезный нравственный переворотъ .

Только подъ воздйствіемъ церкви и школы достижимъ плодотворный нравственный подъемъ, и радтели народнаго блага имютъ поэтому вс основанія желать умноженія церквей. Этого же русскій человкъ долженъ бы же­ лать и изъ чувства національной гордости. Па окраинахъ, гд русскій народъ соприкасается съ инородческимъ элементомъ, при­ ходится наблюдать обидное для русскаго достоинства явленіе, что православные храмы или совершенно отсутствуютъ (напр. въ ігігкоторыхъ городахъ Привислянскаго края), или находятся въ крайн убогомъ вид сравнительно съ иноврческими храмами и мо­ литвенными домами (даже мусульманскими мечетями). Православ­ ные, заброшенные судьбой въ такія мстности, невольно при­ нуждены чувствовать всю приниженность своего положенія, не говоря уже о.неудобствахъ, испытываемыхъ ими при удовлет­ вореніи религіозныхъ потребностей. Нашъ прямой долгъ—по­ жалть этихъ несчастныхъ н- охранить честь русскаго имени, сообщивъ русскому, православному храму такое положеніе, какое ему приличествуетъ. «Церк. Вст.»

— Въ цляхъ просвщенія народа организуются новыя библі­ отеки п народныя чтенія подъ ближайшимъ наблюденіемъ прин­ товъ и это дло, по словамъ «Цер. Вст.», уже значительно по­ двинулись впередъ. Послднія извстія но этому предмету каса­ ются смоленской и черниговской епархій. Въ смоленской губер­ ніи, благодаря стараніямъ уздныхъ комитевъ попечительства о иародной трезвости, къ мстному губернатору все чаще и чаще

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

стали поступать ходатайства о разршеніи устройства безплатныхъ народныхъ библіотекъ-читаленъ въ селеніяхъ, подъ наблюденіемъ приходскихъ священниковъ. Сообщая объ этомъ, губернаторъ про­ силъ епархіальнаго преосвященнаго, въ устраненіе переписки по каждому отдльному случаю, сообщить ему разъ навсегда о не­ имніи препятствій къ возложенію на священниковъ обязанности по наблюденію за открываемыми въ селеніяхъ народными библіо­ теками. Преосвященный согласился, подъ тмъ впрочемъ услові­ емъ, чтобы священники, взявшіе на себя эту обязанность, изв­ щали о томъ благочинныхъ, и при этомъ сообщали, что имъ из­ встны каталоги книгъ, дозволенныхъ къ употребленію въ народ­ ныхъ читальняхъ-библіотекахъ. Въ черниговской епархіи училищ­ нымъ совтомъ въ конц прошлаго года выработаны правила раз­ ршенія и веденія народныхъ чтеній, организуемыхъ духовен­ ствомъ епархіи. Утверждая эти правила, черниговскій епархіаль­ ный преосвященный поставилъ условіемъ, чтобы контроль надъ народными чтеніями со стороны духовныхъ лицъ былъ постоян­ ный, тщательный и строгій, и чтобы эти народныя чтенія.нико­ имъ образомъ не причиняли ущерба вн-богослужебнымъ собес­ дованіямъ и чтеніямъ, обязательнымъ для приходскаго духовен­ ства. Помимо этихъ средствъ для удовлетворенія потребности въ знаніяхъ, существующей въ низшихъ классахъ народа, предпола­ гается примнить нкоторые новые способы. Такъ, въ петербург­ ской коммиссіи по техническому образованію, С февраля, былп сдланы доклады о необходимости организаціи доступныхъ кур­ совъ общеобразовательныхъ предметовъ для лицъ, работающихъ въ техническихъ заведеніяхъ, а также для приказчиковъ, въ удоб­ ное для нихъ время. Мысли, выраженныя въ докладахъ, былп под­ держаны большинствомъ членовъ коммиссіи и возникшее предпо­ ложеніе будетъ подвергнуто дальнйшей разработк. Ио мстамъ проектируется устройство и веденіе народныхъ чтеній въ весьма широкихъ размрахъ. Такъ, напримръ, полтавская городская уп­ рава предполагаетъ устроить домъ для иародной аудиторіи имени Гоголя въ Полтав на 1000 человкъ, съ безплатной народной читальней, и на-дняхъ, по порученію управы, петербургское об­ щество архитекторовъ объявило конкурсъ на составленіе проекта дома. Въ виду особеннаго значенія и распространенія нын на­ родныхъ чтеній, поясняемыхъ картинами, которыя проектируются на экран съ помощью волшебнаго фонаря, сдланъ опытъ удеВРА И РАЗУМЪ іпевленія такихъ картинъ чрезъ приготовленіе идъ не иа стекл, а на бумаг, пропитываемой прозрачнымъ составомъ' и становя­ щейся прозрачною, какъ стекло .

— Прп церкви погоста Елинъ, Псковской губ., крестьянинъ ео­ доръ еодоровскій, какъ сообщаетъ «Воскр. Д., открылъ библіотеку для своихъ односельчанъ. Этотъ крестьянинъ, ио выход изъ школы, сталъ читать книги и пристрастился къ этому занятію .

Чтеніе принесло ему и практическую пользу. Прп помощи чтенія онъ обучился столярному и переплетному ремесламъ, садоводству н пчеловодству. Узнавъ по опыту пользу чтенія, онъ уже давно задался цлію доставить возможность читать книги и другимъ крестьянамъ своей мстности. Частію на пожертвованія сосдейкрестьянъ по подписному листу, частію на пожертвованія столич­ ныхъ дачниковъ онъ выписалъ книгъ на сумму въ 50 р. и от­ крылъ библіотеку въ количеств 60 названій книгъ разныхъ отдловъ .

— Давно уже во многихъ епархіяхъ и мстная духовная власть п рядовое духовенство настойчиво стремятся очистить существу­ ющія въ простомъ народ религіозныя представленія и сдлать ихъ боле согласными съ церковнымъ ученіемъ. Съ этою, между прочимъ, цлью длаются, по словамъ «Цер. Вст.*, попытки положить конецъ и распространенію въ народ неврно напи­ санныхъ священныхъ изображеній. Этп изображенія въ мстно­ стяхъ съ значительнымъ римско-католическимъ населеніемъ носятъ иногда.отчасти характеръ латинскихъ изображеній, въ нкото­ рыхъ же другихъ мстностяхъ имютъ особенности раскольниче­ ской иконописи (напримръ двухперстное сложеніе благословля­ ющей десницы Спасителя на иконахъ Спасителя) и обладаютъ свойствами вообще грубаго и невжественнаго письма. Разныя мры употребляются для распространенія въ народ правильно написанныхъ иконъ. Въ прошломъ декабр, по поводу заявленія одного изъ благочинныхъ казанской епархіп о продаж на база­ рахъ небрежно написанныхъ иконъ, епархіальнымъ начальствомъ было постановлено: предложить монастырямъ епархіи заняться дломъ иконописапія и удешевить стоимость писанныхъ иконъ настолько, чтобы простой народъ могъ пріобртать и пользовать­ ся ими. Въ той же казанской епархіп, въ минувшемъ январ, но поводу подобнаго же сообщенія одного изъ благочинныхъ о про­ даж на базарахъ небрежно написанныхъ иконъ, епархіальною ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ 137 властью предложено было священникамъ—словомъ убжденія до­ водить прихожанъ до сознанія необходимости пріобртать иконы, написанныя правильно, и если бы въ крестьянскихъ домахъ оказа­ лись иконы неправильнаго письма, то убждать крестьянъ удалить такія иконы п пріобрсти, вмсто нихъ, иконы лучшаго письма. Въ нкоторыхъ епархіяхъ устроены духовенствомъособые иконные скла­ ды и организована продажа иконъ прп церквахъ, чтобы облегчить для крестьянъ пріобртеніе потребныхъ священныхъ изображеній .

Въ этомъ отпошеніп особенно много сдлано нкоторыми брат­ ствами. Извстное шпротою своей дятельности братство св, Алек­ сандра Невскаго въ г. Владимір не только раснростаняотъ иконы искуснаго и правильнаго письма чрезъ свой центральный иконокнижный складъ во Владимір и его отдленія въ епархіи, но и поддерживаетъ дв школы иконописи, въ слобод Холу и Мстер, учрежденныя имъ для приготовленія мастеровъ иконописнаго дла, которые писали бы иконы согласно съ требованіями право­ славной церкви. Довольно значительную заботливость въ томъ же дл обнаружило также тобольское братство св. Димитрія Солун­ скаго. Согласно послднему братскому отчету, такъ какъ иконы съ плохою живописью, не соотвтствующею святости изображаема­ го лика, можно встртить во всхъ приходахъ тобольской епархіи, совтъ братства затребовалъ свднія отъ благочинныхъ епархіи, какія изъ иконъ, какой формы, размра, съ какими ^украшеніями и нроч., всего боле требуются православнымъ населеніемъ. По полученіи свдній отъ благочинныхъ, совтъ братства выписалъ металлическихъ изображеній святыхъ изъ московскаго склада Вонакеръ, каковыя иконы въ настоящее время уже и разсылаются по церквамъ епархіи для продажи населенію по весьма дешевой цн. Помимо сего совтъ братства разсылаетъ иконы, наклеенныя на доскахъ, за стекломъ или безъ него. Для продажи таковыхъ же иконъ братствомъ открыта въ Тобольск лавка прп Воскресен­ ской церкви .

— Краснорчивымъ опроверженіемъ раскольническаго лжемудрія о четвероконечномъ крест является открытый древній храмъ въ Херсонес Таврическомъ, о которомъ «Моек. Вд.» сообщаютъ слдующія свднія.—Храмъ иметъ форму четвероконечнаго креста; въ немъ найдена купель, украшенная орнаментами и четвероконечнымн крестами. Здсь же обртенъ серебрянный ков­ чегъ съ частицами святыхъ мощей. Верхняя крышка св. ковчега 138 ВРА И РАЗУМЪ то же украшена изображеніями четвероконечнаго креста. Вновь открытый храмъ, безспорно, относится ко временамъ глубокой древ­ ности. На наружныхъ стнкахъ ковчега награвированы бюстовыя изображенія: съ одной стороны —Спасителя и апостоловъ Петра и Павла, на другой—Богоматери и двухъ ангеловъ, на узкихъ сто­ ронахъ два изображенія неизвстныхъ лицъ. Судя по иконогра­ фическимъ типамъ, особенно Богоматери моложавой н красивой, а также ангеловъ и святыхъ, напоминающимъ типы древнихъ мо­ заикъ Равенны, а равно и въ виду сходства общей формы ков­ чега съ саркофагами Равенны,—вновь открытый храмъ относит­ ся въ VI вку; во всякомъ случа, онъ выстроенъ во время „древ­ няго благочестія" нсколькими столтіями раньше появленія, такъ называемаго, никоніанства. Такимъ образомъ, въ древнеправославной Церкви четвероконечиый крестъ почитался такъ же, какъ и въ настоящее время онъ почитается въ свитой Церкви, отъ кото­ рой отторгнулись раскольники; сдая старина произноситъ гроз­ ный приговоръ надъ выдающими себя за охранителей святой ста­ рины; древній Херсонесъ, въ которомъ прежде всего возсіялъ на Руси свтъ христіанства, и въ которомъ, но преданію, крестился св. Владиміръ, еще 'разъ доказываетъ, какъ тяжко погршаютъ раскольники, называя четвероконечиый крестъ „печатью анти­ христа" и всячески ионося его .

— 27 февраля, какъ сообщаютъ Моск. Вд., въ одной изъ залъ Русскаго Императорскаго посольства въ Берлин состоялось торжественное засданіе Русскаго Православнаго Братства св. Вла­ диміра подъ предсдательствомъ посла, графа Н. Л. Остенъ-Сакена, въ присутствіи многочисленныхъ членовъ Братства, а так­ же и стороннихъ постителей. Самымъ важнымъ событіемъ въ жизни Братства за истекшее трехлтіе служитъ пріобртеніе подъ Берлиномъ участка земли и постройка на немъ кладбищенскаго храма съ домомъ трудолюбія (въ память Императора Александра III). Это мропріятіе было вызвано религіозными и матеріальны­ ми потребностями русской колоніи въ Берлин и временно про­ живающихъ здсь Русскихъ. Съ одной стороны, давно уже созна­ валась потребность устроить самостоятельное русское кладбище (такъ какъ досел русскихъ хоронили гд приходилось) п постро­ ить кладбищенскій храмъ, въ которомъ можно было бы совершать отпваніе русскихъ (такъ какъ въ посольской церкви на Ипіег (Іеп Ьіпйеп отпваніе покойниковъ запрещено); съ другой стороны,

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ

необходимо было дать русскимъ бднякамъ возможность имть за­ работокъ (такъ какъ въ Берлин иностранцу, и особенно русскому, очень трудно найти работу). Опытъ показалъ, что русскіе рабо­ чіе охотно идутъ въ домъ трудолюбія и при плат въ дв мар­ ки за день (при -готовомъ помщеніи), легко зарабатываютъ себ обратный проздъ въ Россію и даже длаютъ нкото­ рыя сбереженія. Могутъ найти въ братскомъ дом работу и простые рабочіе поденщики, и мастера (въ мастерскихъ Братства:

столярной и пр.), а также и люди интеллигентные (въ библіотек Братства и въ археологическомъ музе: систематизація и катало­ гизація книгъ; описаніе памятниковъ музея; разысканіе русскихъ погребенныхъ на различныхъ берлинскихъ кладбищахъ и описа­ ніе памятниковъ надъ ними: такимъ именно образомъ на одномъ изъ кладбищъ былъ открытъ, напримръ, памятникъ Глинки, и нр.) .

Давая возможность получать заработокъ, Братство въ то же время не отказываетъ въ помощи и людямъ, которые, по старости, слабости или вслдствіе спшнаго отъзда изъ Берлина, пе могутъ рабо­ тать. Заботясь о матеріальныхъ нуждахъ рабочихъ, Братство не упускаетъ изъ вида и ихъ духовныхъ потребностей; оно совер­ шаетъ для нихъ богослуженіе въ кладбищенскомъ храм, пригла­ шаетъ пхъ въ археологическій музей Братства, даетъ объясненіе гравюръ и другихъ собранныхъ въ музе памятниковъ исторіи жизни Русскихъ за границей. Въ ближайшемъ будущемъ Братство надется организовать для простаго класса рабочихъ общедоступ­ ную библіотеку и воскресныя чтенія. Движеніе братскихъ суммъ за истекшее трехлтіе опредлились въ слдующемъ вид: На при­ ходъ поступило: 151.666 марокъ 15 пф.; израсходовано 151666 ма­ рокъ 15 пф. Имущественная наличность Братства къ 13 января 1898 года состояла, во-первыхъ, изъ капитала (въ °/о бумагахъ и на книжк сберегательной кассы) въ количеств 27.695 мар. 40 пф. и, во-вторыхъ, изъ двухъ участковъ земли (въ сверной ок­ рестности Берлина, по дорог въ 'Гегель), съ храмомъ, братскимъ домомъ и прочими постройками, считая по сумм затратъ, всего иа сумму 178.444 мар. 39 пф. Такимъ образомъ, Берлинское Братство, какъ юридическая единица, является въ настоящее время довольно крупнымъ собственникомъ. На такой результатъ своей дятельности оно, конечно, пе могло имть даже и отда­ леннйшихъ надеждъ, когда, восемь лтъ тому назадъ, въ числ немногихъ своихъ'сочленовъ, полагало первое основаніе зданію

Л 140 ВИРА И РАЗУМЪ

благотворительности. Этотъ результатъ, столь неожиданный, слу­ житъ ручательствомъ того, что, переживъ первые годы,—обыкно­ венно самые трудные въ жизни всякаго новаго учрежденія,—оно будетъ преуспвать и развиваться на пользу нашимъ соотечествен­ никамъ и на славу нашей дорогой родины .

— Трудно бываетъ обыкновенно ршить, кто изъ обращаюіцисхя за чужого помощью дйствительно нуждается въ ней и кто лишь напускаетъ на себя личину. Американцы, одиакоже, попробовали слдующимъ образомъ разршить эту задачу. Исходя пзъ того положенія, что въ помощи нуждается тотъ, кто и хотлъ бы работать, да лишенъ возможности къ этому, и что каждый, кто способенъ къ работ и готовъ приняться за нее, долженъ получить къ этому возможность,—они ршили поступить такъ: уличная подача мило­ стыни совсмъ исключаются; зато во всхъ почти городахъ устраи­ ваются автоматическіе податели милостыни. Послдніе представ­ ляютъ собою ничто иное, какъ машину, приводимую въ дйствіе руками и служащую для размола зерна, кофе, какао и т. и. или для заряженія аккумуляторовъ электричествомъ. Нуждающійся въ пропитаніи, вмсто того, чтобы протянуть руку, въ которую ему, все ровно, никто ничего не положитъ, обращается къ такой машин. Проработавъ па ней извстное время, онъ получаетъ непосредственно отъ нея же и плату за трудъ, въ вид соот­ втствующей монеты, автоматически выбрасываемой ему маши­ ной. Эти автоматическіе аппараты исполняютъ, такимъ образомъ, совершенно нротивуположную роль, чмъ вс извстные до сихъ поръ. Въ обыкновенныхъ аппаратахъ требуется опустить въ отвер­ стіе монету, н за это аппаратъ выбрасываетъ соотвтствующій предметъ, въ новыхъ же, наоборотъ, самъ автоматъ выбрасываетъ деньги. «Оренб. Еп. Вд.»

ОБЪЯВЛЕНІЕ .

Вышла въ свтъ новая книга:

„рвтлый ^Кристовъ праздникъ Дасха“ .

С.П.Б. 1898 г. Цна книги: въ переплет 35 к. безъ иерее, и 40 к .

съ нерес,; безъ переплета 30 к. безъ перес. и 35 к. съ пересылкою .

Главный складъ книги у издателя, И. В. Преображенскаго: Литей­ ный проспектъ, д. № 34. Можно пріобртать книгу и во всхъ мстахъ книжной торговли. Книгопродавцамъ обычная уступка .

ОБЪЯВЛКІШІ

НОВАЯ КНИГА:

МСЯЦЕСЛОВЪ И ТРІОДІОНЪ

ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ .

НАИТІЯ всхъ святыхъ, ПРАЗДНИКИ, ПОСТЫ и прочіе дни цер­ ковнаго года, съ присоединеніемъ ТРОПАРЕЙ, КОНДАКОВЪ и нкоторыхъ другихъ церковныхъ пснопній и МОЛИТВО­ СЛОВІЙ (въ ПЯТИ выпускахъ) .

СОДЕРЖАНІЕ: 1) Мсяцесловъ. Житія всхъ святыхъ, чтимыхъ всею Греко-Россійскою Церковію, а также мстно чтимыхъ въ Россіи, Южно-Славянскихъ и Греческихъ, Двунадесятые и вс прочіе праздники, ихъ исторія, цль и значеніе .

Предпразднства, попразднства и отданія праздниковъ. Особенности церковныхъ службъ п знаменательные цер­ ковные обряды въ нарочитые дни года. Посты, исторіи п.хъ установле­ нія, цль и значеніе. Тропари и кондаки на каждый день года. Величанія и другія церковныя пснопнія я молитвословія. Празднества въ честь всхъ чудотворныхъ иконъ Божіей Матери. Указанія чтеній изъ Еван­ гелія, Апостола и паремій на каждый день года .

2) Тріодіонъ. Приготовленіе къ Великому Посту. Недля о Мытар и Фарисе. Седмица всендпая. Недля о Блудномъ сын. Седмица Мясопустная .

Недля Мясопустная. Седмица Сырная. Недля Сыропустная. Святая Четыредесятница. Первая седмица. Первая недля. Вторая седмица. Третья седмица .

Третьи недля. Четвертая седмица. Четвертая недля. Пятая седмица. Пятая педлн. Шестая седмица. Входъ Господень въ Іерусалимъ. Страстная седмица. Великій понедльникъ. Великій вторникъ. Великая среда. Вели­ кій четвертокъ. Великій пятокъ. Великая суббота. Пасха. Свтлое Христово Воскресенье. Пасхальная седмица. Недли по Пасх .

Недля о ом. Недля свв. женъ Мроносицъ. Недля о Разслабленномъ .

Преполовеніе. Недля о Самарнныяи. Недля о Слпомъ. Отданіе Пасхи .

Вознесеніе Господне. Недля Свв. Отцовъ. Пятгідесятнісца. День Святаго Духа. Недля Всхъ Святыхъ .

3) Дополненіе. 1) Тропари и кондаки общіе святымъ. 2) Изъ ут­ реннихъ молитвъ. 3) Порядокъ рядоваго чтенія каизмъ въ теченіе года .

4) Указатель гласовъ и чтеній изъ Апостола и Евангелія па недли по Пятидесятниц. 5) Апостолы и Евангелія при совершеніи нкоторыхъ чинопоелдовапій ио Требнику. 6) Указатель праздниковъ, сплошныхъ не­ дль, постовъ и дней поминовенія. 7) Указатель именъ святыхъ. 8) Чудо­ творныя иконы Пресвятыя Богородицы. 9) Краткій словарь малопонят­ ныхъ церковно-славянскихъ словъ .

Вс пять выпусковъ заключаютъ въ себ боле 600 страницъ боль­ шого формата и убористой печати. Цна за вс выпуски 2 руб,—Адресъ для письменныхъ требованій: Харьковъ, Духовная Семинарія, Сергю Ва­ сильевичу Булгакову. Въ Харьков книга продается въ Губернской Типо­ графіи (въ Петровскомъ пер., д. № 17) .

ОБЪЯВЛЕНІЯ

ВЫШЛА ВЪ СВЪТЪ НОВАЯ КНИГА:

ПЕРЕВОДЪ ЬХХ .

Его значеніе въ исторіи греческаго языка и словесности, Ивана КОРСУНСКАГО, профессора Московской духовной академіи .

I—11 + 644+1—ЬХІІ. Напечатана въ типографіи СвятоТроицкой Сергіевой Лавры. 1898. Цна 3 р., съ перес .

3 р. 50 к. Адресъ автора: Сергіевъ посадъ, Моек, губ. Книгопродавцамъ обычная уступка .

ОРЕНБУРГСКАЯ ГАЗЕТА .

ОБЩЕСТВЕННО-ЛИТЕРАТУРНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ .

Годъ второй .

Съ 1 января 1897 г. выходитъ ежедневно, крон дней послпраздничныхъ, въ формат полнаго листа, отдльнымъ отъ оффи­ ціальной части оренбургскихъ губернскихъ вдомостей изданіемъ, подъ особою редакціею, но программ частныхъ газетъ. Выходъ новой газеты совпалъ съ оживленіемъ мстной жизни (вопросъ о введеніи земскихъ учрежденій въ Оренбургской губерніи, пере­ оцнка земель и лсовъ, переоцнка фабрикъ и заводовъ, изсл­ дованіе и переустройство путей сообщенія, новыя впервые при­ мняемыя въ Оренб. губ., мры борьбы съ сусликами, нарожденіе новыхъ мстныхъ обществъ п выставокъ и ироч.), Интересамъ ея главнымъ образомъ посвящена газета. Не исключая и общихъ вопросовъ русской жизни со своихъ страницъ, газета иметъ и столичныхъ сотрудниковъ. Для заграничной жизни газета распо­ лагаетъ корреспонденціями и фельетонами собственныхъ корре­ спондентовъ .

N6. Подробный указатель статей, напечатанныхъ за 1897 г., брошюрою по полугодіямъ, высылается безплатно .

Подписная цна на 1898 г. 5 руб. за годъ и 45 к. помсячно (можно марками). Подписка принимается: Оренбургъ. Редакція „Оренбургской Газеты". Караваиъ-Сарай .

Редакторъ II. Ардашева .

ОБЪЯВЛЕНІЯ

ОТКРЫТА ПОДПИСКА НА ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛЪ

–  –  –

Отца Іоанна Кронштадтскаго .

„Русскій Паломникъ1' представляетъ собою единственный въ Россіи жур­ налъ для семейнаго религіозно-нравственнаго чтенія, по богатству же, разнообра­ зію и занимательности содержанія н художественности рисунков» его можно смло сравнить съ лучшими отечественными изданіями. Подписчики въ теченіи 1898 года получать: 62 иллюстрированныхъ ЛтЛ? каждый нумеръ въ размр днухъ листовъ большаго формата (10 стр. убористой печати) съ 6—8 художественными рисунками, 12 ежемсячныхъ книжекъ изящно отпечатанныхъ на плот­ ной бумаг, объемомъ каждая 10—12 листовъ (160—200 страницъ). И кром того па металл бевнлагпно пополненная въ 12 красокъ размромъ 5X6 верш­ ковъ въ рельефной золоченой риз копія съ чудотворной Иверской иконы Пресвятой Когородицы. Въ 12 книжкахъ „Русскаго Паломника11 будетъ дано;

1) На каждый декъ. Сказаніи изъ жизни святыхъ православной церкви восточныхъ и русскихъ, народные обычаи, поврья, обряды, легенды и преданія, 1-е полугодіе, мсяцы январь—іюнь. И. Ф. Тюменева .

2) Послдніе дни Іерусалима. История, повсть. Д. Л. Мордовцева .

8) Книга бытія моего. Извлеченіе изъ воспоминаній о Восток, епи­ скопа Порфирія Успенскаго .

4 и 5) Лоонекій подвижникъ. Графини Багреевой-Сперанской .

6) По слдамъ апостола Павла. Жизнь и дятельность великаго апо­ стола языковъ. А. Александрова .

7) Па каждый день. 2-е полугодіе, мсяцы іюль—декабрь И. Ф. Тюменева .

8) Пророчица Соломен. Историческая повсть изъ быта поволжскихъ раскольниковъ. С. Воронина,

9) Путешествіе антіохійскаго патріарха Макарія въ Моск­ ву въ XVII в. Перев. съ арабскаго проф. Г. А. Муркоса .

10) Защитники христіанства (апологеты). Проф. И. В. Реверсова .

11) Паденіе Константинополя. Истор. очеркъ. Е. ПІеляговскаго .

12) Святыни Приднпровья. Очерки и разсказы изъ путешествія но св. обителямъ Юга. С. Л. Астафьевъ .

Подписная пна на журналъ „ Русскій Паломникъ" безъ доставки въ Снб. пять руб. Съ доставкой и перес. во вс города Россійской имперіи шесть руб. За границу 8 руб. Допускается разсрочка: при подписк 2 руб., къ 1-му апрля I руб., кв. 1-му іюня 1 руб. и къ 1-му августа остальные. Под­ робное объявленіе и пробный Д& высылается за 7 кои. марку.

Главная контора:

С.-Петербургъ, Стремянная, Лг 12, собственный домъ .

ОБЪЯВЛЕНІЯ 1898 ГОДЪ

ОТКРЫТА ПОДПИСКА НА НА ЖУРНАЛЪ

–  –  –

Иллгострврованпный двухнедльный встникъ современной жизпи, политики, ли­ тературы, науки, искусства и прикладныхъ знаній за 14 рублей безъ всякой доплаты за пересылку премій, подписчики „НОВИ" получаютъ въ 1898 году, съ доставкою и пересылкою во вс мста Россійской Имперіи, слдующія шесть из­ даній: 1) журналъ НОВЪ 24 выпуски въ формат наибольшихъ европейскихъ иллюстрацій, 2) особый иллюстрированный отдлъ йЮЗАПІСА (24 выпуска), составляющій какъ би самостоятельный журналъ по прикладнымъ знаніямъ, вм­ щающій въ себ 16 рубрикъ. 3) журналъ литературные Семейные Вечера (отдлъ для семейнаго чтенія) 12 ежемсячныхъ книжекъ романовъ и повстей .

4) восемь перенлетеппыхъ томовъ полнаго собранія сочиненій П. И. Мельникова (Андрея Печерскаго), б) четыре переплетенные тома полнаго собранія сочиненій Вл. Не. Даля (казака Луганскаго) 6) дв роскошно переплетен­ ныя книги, формата іп-Гоііо, „Живописной Воесіии, посвященныя описанію Москвы и М сковской промышлеп. обл. XIV (1898) подписной годъ на­ чался съ 15 декабря 1897 года. Годовая подписная цна за пс вышеобълвленпып изданія вмст съ пересылкою во вс мста Россійской Имперіи, безъ всякой доплаты за перес. н достав, безплатныхъ премій, 14 руб. За границу— 24 рубля. Разсрочка платежа допускается, при чемъ при подписк должно быть внесено не мене 2 руб.; остальпыя же деньги могутъ высылаться по усмотрнію подписчика ежемсячно, до уплаты всхъ 14 руб. При подписк въ разсрочку безплатныя преміи высылаются только но уплат всей подписной суммы .

Къ свднію гг. новыхъ подписчиковъ не получавшихъ „ПОВНи въ 1897 году .

Лица не состоявшія подписчиками „НОВИ* въ 1897 году и не имющія еще первой половины сочиненій Андрея Печерскаго п первой половины сочиненій В. В. Даля, могутъ, подписываясь на „НОВЪи въ 1898 году, получить первые шесть томовъ (т. е. толы 1 по 6) сочиненій Л. Печерскаго и первые шесть томовч. (т. е. томи 1 ио 6) сочиненій В. И. Дали, вмсто томовъ, выдаваемыхъ въ 1898 году прежнимъ подписчикамъ. Вторая же половина сочине­ ній, какъ А. Печерскаго, такъ и В. И Даля, будетъ выдана этимъ новымъ под­ писчикамъ въ 1899 году въ чемъ редакція теперь же принимаетъ передъ ними обя­ зательство. Новые подписчики на „ПОВЪи 1898 года, т. е лица не бывшія подписчиками на журналъ въ минувшемъ 1897 г., при уплат за 1898 г. #6*-ти рублей, вмсто 14-ти руб., могутъ получить въ 1898 г.: вс 14 томовъ полнаго собранія сочиненій Андрея. Печерскаго и вс десять гомонъ полнаго соб­ ранія сочиненій В. И. Даля, а также и т дв переплетенныя книги „Живо­ писной Россіи", которыя выдавались подписчикамъ въ 1897 году; зпачитъ, вмсто двухъ книгъ „Жипоііиспой Россіи", они получатъ четыре переплетенныя пинги этого изданія и, вмсто 12 томовъ сочиненій А. Печерскаго и В. И. Да­ ля, 24 тома .

Подписка принимается исключительно въ книжныхъ магазинахъ Товарищества М. О. Вольфъ, въ С.-Петербург, Гостиный Дворъ, 18; въ Москв—Кузнецкій мостъ, № 12, и нъ редакціи „НОВН“, въ С.-Петербург^ Васильевскій остр., 16 лип., собствен, домъ. № б—7 .

Подробныя объявленія о подписк и условіяхъ разсрочки платежа высылаются изъ Главной Копторы редакціи журнала „Новь" (С.-Петербургъ, Васильевскій Остр .

16 лин., домъ Л» 5—7) ио востребованію безплатно .

ОБЪЯВЛЕНІЯ

МАНУФАКТУРНЫХЪ И СУКОННЫХЪ ТОВАРОВЪ

М. В. ЕМЕЛЬЯНОВА Въ Харьков, телефонъ въ оба магазина № 442 .

1-й Клочковокая улица, близь бурсы. 2-й уголъ Екатриноолавской ул., и Набережной. 3-й въ г. Волчанок, базарная площадь .

–  –  –

на ежемсячный педагогическій и литературный журналъ, издаваемый Училищнымъ Совтомъ при Св, Синод, „НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНІЕ" .

Въ 1898 г. „Народное Образованіе" будетъ издаваться безъ предварительной цен­ зуры книжками отъ 5 до 10 печ. лист, (отъ 1300 до 1600 стр.

въ годъ) по сл­ дующей программ:

I. Статьи общаго характера по вопросамъ воспитанія, обученія и устройства школъ. II. Исторія школъ, Замчательные дятели по народному образованію въ Россіи и заграницей, III. Современное положеніе начальныхъ школъ въ Россіи и въ славянскихъ земляхъ, IV. Очерки и разсказы изъ школьной жизни. V. Обоз­ рніе педагогической литературы и періодической печати по вопросамъ народнаго образованія. VI. Хроника церковно-школьной жизни. VII. Замтки, Извстія .

Полезныя свднія для школьной жизни. VIII. Отвты редакціи на вопросы. IX .

Библіографическій листокъ. X. Объявленія. Приложенія: Портреты н иллю­ страціи къ статьямъ и „школьный календарь" иа 1898 — 99 учебный годъ (будетъ разосланъ подписчикамъ къ началу 1893—99 учебнаго года). Подпис­ ная цна на журналъ съ приложеніи ми ва годъ съ доставкой въ С.-Петер­ бургъ и съ пересылкой во вс мста Россіи для законоучителей и учителей на­ чальныхъ школъ--3 руб., для прочихъ подписчиковъ—5 руб. Подписка адре­ суется: С.-Петербургъ. Зданіе Святйшаго Синода. Издательская Комиссія Учи­ лищнаго при Св. Синод Совта. Редакторъ П. Мироносицкій .

ОТКРЫТА ПОДПИСКА ИА 1898 годъ на ежедневную самую дешевую политическую, общественную, экономическую и литературную газету

РУССКОЕ СЛОВО БЕЗЪ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЦЕНЗУРЫ .

ПРОГРАММА БОЛЬШОЙ СТОЛИЧНОЙ ГАЗЕТЫ .

Несмотря на крайне дешевую цну, газета будетъ заключать въ себ, съ достаточною полнотой, вс отдлы большихъ столичныхъ гааетъ и постарается быть врною отрязительницей явленій нашей общественно-госу­ дарственной—въ столицахъ и въ провинціи—жизни. Особое вниманіе редакція отведетъ вопросамъ народнаго образованія, въ широкомъ смысл итого слова .

Событія международнаго характера и жизнь иностранныхъ государствъ будутъ съ возможною полнотой отмчаться въ газет. За успхами нашей общественности, за явленіями въ русской наук и въ родной словесности „Русское Слово" бу­ дет!, слдить съ особою внимательностью. Срокъ выхода—ежедневный (кром дней, слдующихъ за большими праздниками, Подписная цна съ пересылкою и доставкою: на годъ 5 р., на С мсяцевъ 3 руб., 3 мсяца 1 руб. 76 к., 1 мс .

60 коп. Адресъ редакціи: Тверской бульв., д. Яголковскаго. Кром того, подписка принимается во всхъ книжныхъ магазинахъ Москвы, Петербурга и другихъ го­

Похожие работы:

«Мировая экономика набирает обороты — на сегодняшний момент Морис Обстфельд 14 апреля 2017 года Динамика роста в мировой экономике нарастала с середины года, что позволяет нам подтвердить наши предыдущие прогнозы повышения глобального э...»

«Глава 1 Сущность и содержание социально-экономического развития региона 1.1. Регион как объект хозяйствования и управления Развитие процессов экономической реформы вызвало необходимость формирования новой идейно-экономической среды, которая, в свою очередь, о...»

«Итоги социально-экономического развития городского округа "Город Комсомольск-на-Амуре" за 1 квартал 2016 года По итогам 1 квартала 2016 г. основные социально-экономические показатели развития муниципального образования городского округа...»

«^ИС: Вечерний Бишкек ^ДТ: 10.03.2004 ^ЗГ: О социальном партнерстве кадры О социальном партнерстве В Чолпон–Ате по инициативе Национальной ассоциации товаропроизводителей Кыргызстана, Республиканского отраслевого совета п...»

«Российский государственный торгово-экономический университет ФГОУ ВПО Омский институт (филиал) Омское региональное отделение Русского географического общества Г.Н. Сидоров, Б.Ю. Кассал, К.В. Фролов, О.В. Гончарова Пушные звери Среднего Прииртышья (Териофауна Омской области) Моногр...»

«Материалы VIII Межрегиональной геологической конференции предлагаться в основном небольшие участки по "сквозной лицензии" — геологическое изучение, разведка и добыча. Либо — только на геологическое изучение (поиски и оценка). Заслуживают внимания инвесторов такие объекты с ресурсами и запасами, как месторождение Муртыкты (коренное золото, окол...»

«ISSN 2225-9538 Научно-аналитический журнал Наука и практика Российского экономического университета имени Г.В. Плеханова № 3 (15) 2014 г.Кропин Ю.А . Противоречивость статуса коммерческих банков и пути его преодоления Наточеева Н.Н., Фошкин А.Е. Формирование теоретико-методологических подходов...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ" (НИУ "БелГУ") ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ФАКУЛЬТЕТ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ Кафедра английского яз...»

«А.Ф. Пенкин Доктор экономических наук, профессор, заведующий кафедрой экономической теории и финансовых рынков Московского городского университета управления Правительства Москвы Эволюция денежных систем: неизбежность в условиях неопределенности Рассматриваются пять основных направлений возможного реформирова...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых" Кафедра экономики СТРАХОВАНИЕ И...»

«1 Виктор Лунеев, зав. сектором уголовного права и криминологии Института государства и права РАН д.ю.н., проф., лауреат Гос. премии Преступность и теневая экономика 1. Преступность Главной угрозой современности после мировых войн и возможных глобальных катастроф становится транснациональная и национальная пре...»






 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.