WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

«Н. Г. Николаева Казанский государственный университет Статья посвящена размышлениям о языке в Ареопагитском корпусе, которые касаются таких основополагающих моментов, как проблемы номинации, ...»

УДК 81’27

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МИРЕ И ЯЗЫКЕ В АРЕОПАГИТИКАХ

Н. Г. Николаева

Казанский государственный университет

Статья посвящена размышлениям о языке в Ареопагитском корпусе, которые касаются таких

основополагающих моментов, как проблемы номинации, семиотические отношения в слове, теория

метонимии и метафоры, формирование категориальных отношений в языке, системные отношения

в лексике, вопросы перевода. Все эти проблемы рассматриваются в неразрывной связи языка и мышления и являются своего рода отражением вопросов мироустройства, которое, по мысли ПсевдоДионисия, есть прообраз всяких существующих системных отношений, в том числе и в первую очередь — языка .

Corpus Areopagiticum — сочинения неизвест- троения космического порядка и естественного языка1 .

ного христианствующего неоплатоника V века, скрывшегося за именем новозаветного персонажа, Перенимая парадоксальный стиль и методолообращенного апостолом Павлом, первого афинс- гию автора, можно сказать, что точкой пересечения кого епископа Дионисия Ареопагита. В связи с этих параллельных прямых будет слово-логос, этим их автора принято называть Псевдо-Диони- воплощающее божественный промысел. Слово сием. Корпус состоит из четырех трактатов — «О одновременно и основа и объект теоретических небесной иерархии» (далее он будет цитироваться выкладок автора. Особое внимание слову уделяетпод аббревиатурой его латинского названия — CH), ся в трактате «О божественных именах», в котором «О церковной иерархии» (EH), «О божественных затрагивается тема, дискуссионная для философии именах» (DN), «О таинственном богословии» и теологии (особенно того времени), центральная (ThM) — и десяти писем разным лицам (Ep) .



Тра- для семиотики, важная для филологии, — это вопдиционно трактаты делятся на сочинения об ие- рос об имени. Кроме того, в этом сочинении неопрархиях (CH и EH) и сочинения о божественных латоническая основа явно превалирует над хриснаименованиях (DN и ThM). Такое деление осно- тианской догмой, и поэтому картина мироустройсвано на круге проблем, рассматриваемых в них: в тва, развернутая в трактате, является скорее не трактатах об иерархиях обсуждаются онтологичес- религиозной, а философской. Нас будет интересокие вопросы мироустройства, излагается теория вать роль божественных имен в этой картине мисимвола и образа; в трактатах о богонаименовани- роустройства как в общем, так и в частности — в ях затрагивается проблема богопознания — про- свете идеи параллелизма в построении вселенной блема, решаемая средствами эстети

–  –  –

рами, близкими к эксплицитным сравнениям. Так, ние в наименовании: всякий божественный ум объясняя сущность Троицы, он уподобляет ее све- представляет собой триаду сущности, силы и энерту от трех светильников, каждый из которых дела- гии, поэтому мы можем называть его и сущностью, ет помещение светлее, но при этом невозможно и силой (на основе метонимии). Во-вторых, назваотграничить свет одного из них от других (DN, II); ние же ангельского порядка и общее название немолитву он уподобляет восхождению ввысь по бесных сущностей не отражает их онтологических свисающей с неба сверкающей цепи (DN, III) связей, потому что к ангелам низшей иерархии и т.п. невозможно применять именование ангелов более Теория образа и символа, изложенная в корпу- высокого порядка. Кто же именуется в каждом се, находит отражение и в обосновании формиру- конкретном случае, следует узнавать из контекста .





ющейся грамматической категориальности. Так, Следовательно, обобщает комментатор АреолагиВ.В.Колесов связывает различение блага и благого та, речь идет об омонимах .

в славянском переводе Ареопагитик с «формиро- Антонимии уделяется не столько внимания в ванием самостоятельной (и формальной) части теоретическом плане, сколько в практическом:

речи — имени прилагательного» [Колесов 2002: антонимия лежит в основе антитезы — излюбленРазделение существительного от прилага- ного риторического приема Ареопагита, наилучтельного находит теоретическое обоснование в шим образом отражающего его философскую месхолиях к трактату «О мистическом богословии», тодологию в достижении основной цели его рассуждений6. Сочетание апофатического и катафатигде осмысляется возможность выразить идею качественности с помощью существительного, а ческого способов атрибуции божественной сущпредметности — с помощью прилагательного: ности для итогового познания ее трансцендентноОтличаются друг от друга единое и единство: одно го характера определило место антонимии и являет собой нечто превосходящее (абстрактное — средств ее выражения в трактатах. Это богатая Н.Н.), а другое свойственное ему качество, как, к лексическая и словообразовательная (в том числе примеру, белое и белизна, благое и благость». По- и отраженная) антонимия. На антитезах, постронимание необходимости разграничить существи- енных на антонимах, организуется философская тельное и прилагательное встречаем и в тексте мысль Псевдо-Дионисия. Вот один из характерных основного корпуса. Обычно субстантивированное в этом отношении фрагментов: «Всех сущих ведь прилагательное является божественным именем, а Начало и Окончание — Предсущий: Начало — как образованное от него существительное выражает Причина, Окончание же — как Тот, ради Которого проявление этого имени в тварном мире (t’aga- они существуют; … Он — и Предел всех, и thon agathots, благое благость и т.п.). Беспредельность всяких беспредельности и предеТаким образом, философия автора Ареопаги- ла …» (DN, V) .

тик, с одной стороны, строится на лингвистических Наконец, к явлению синонимии автору прихооснованиях, с другой стороны, объясняя языковые дится часто обращаться в связи с утверждением феномены, сама становится основанием для линг- правомерности того или иного словоупотребления .

вистики. Столь тесная взаимосвязь не могла не Особенно горячо он отстаивает право применить отразиться на манере изложения автора, которому к божественности имя ers, практически вытесненприходится часто пояснять свою мысль, «вслух» ное в Священном Писании именем agap, казавподбирать адекватные для ее выражения слова и шимся переводчикам с древнееврейского более подходящим для библейского стиля7. Защищая имя обосновывать свое словоупотребление. В связи с этим, в его сочинениях неизбежно возникают про- ers, Ареопагит формулирует его уместность в блемы системных отношений лексики: омонимии, следующих словах, ставших знаменитыми и полоантонимии и синонимии. живших начало средневековой теории перевода:

Прекрасным примером изложения сущности «Неразумно и глупо, мне кажется, обращать вниомонимии является фрагмент, объясняющий, по- мание на букву, а не на смысл речи … Как будто чему все небесные существа называются силами нельзя число четыре обозначить как дважды два, (небесными), хотя именование «Силы» обозначает прямые линии как линии без изгибов, родину как божественные умы определенной (средней) ступе- отечество и что-нибудь другое иначе, когда одно и ни в небесной иерархии, в которую входят также Господства и Власти (CH, XI). Во-первых, Диони- 6 Об особенностях антитезы в Ареопагитском корпусе см .

сий излагает, как могло возникнуть такое совпаде- в I главе нашей книги [Николаева 2000] .

См. также у Денковой [Денкова 1989 : 74сл.] .

–  –  –

5. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования 10. Платонова И.В. Перевод в риторическом типе Максима Исповедника. — СПб.: Алетейя, 2003. — 864 с. культуры: Переводческая техника в Геннадиевской — (Серия «Византийская библиотека. Источники»). Библии 1479 г. / И. В. Платонова. — Дисс…. канд. филол .

6. Колесов, В.В. Философия русского слова / наук. — М., 1997. — 198 с .

11. Степанов, Ю.С. Имена. Предикаты. ПредложеВ. В. Колесов. — СПб.: ЮНА, 2002. — 448 с .

7. Колесов, В.В. Язык и ментальность / В. В.Колесов. ния: Семиологическая грамматика / Ю. С. Степанов .

— СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. — — М.: Наука, 1981. — 360 с .

12. Gandillac de, M. Language et connaissance reliс .

8. Матхаузерова, С. Древнерусские теории искус- gieuse dans le christianisme du moyen age latin / M. de ства слова / С. Матхаузерова. — Praha: Univerzita Kar- Gandillac // Sprache und Erkenntnis im Mittelalter: Akten lova, 1976. — 145 c. des VI. Internationalen Kongresses fr mittelalterliche

9. Николаева, Н.Г. Трактат Дионисия Ареопагита «О Philosophie der Societ Internationale pour l’Etude de la божественных именах» в древнеславянском переводе / Philosophie Mdivale, 29. August — 3. September 1977 .

Н. Г. Николаева. — Frankfurt am Main u. al.: Peter Lang, — Berlin: de Gruyter, 1981. — S. 193—210. — [MiscellaBeitrge zur Slavistik. Bd.XLII]. nea Mediaevalia, Bd.13/1—2].

Похожие работы:

«Доктор Андрей Курпатов 5 ВЕЛИКИХ ТАЙН МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ ОГЛАВЛЕНИЕ ОТ АВТОРА ПРЕДИСЛОВИЕ ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ: "ОН" И "ОНА" Курица – не птица. А петух? Проведем психологический эксперимент: "Изменять или не изменять? Вот в ч...»

«Программный комплекс "Axxon Next" РУКОВОДСТВО ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ Версия 1.8.4 Ай Ти Ви групп Москва 2012 Содержание СОДЕРЖАНИЕ 1 ВВЕДЕНИЕ 1.1 Общая информация 1.2 Назначение документа 1.3 Назначение программного комплекса "Axxon Next" 2 ОПИСАНИЕ ПРОГРАММНОГО КОМПЛЕКСА 2.1 Общие принципы построения системы безопасности на основе пр...»

«01-05 Рассмотрено Утверждаю на Совете школы Директор МАОУ "СОШ №31" МАОУ "СОШ №31" г. Стерлитамак РБ г. Стерлитамак РБ _С.Б.Битунова Протокол №4 от 28.08 2014г. Приказ о введении в действие № 326 от 28.08 2014г. Положение об оказании платных дополнительных образовательн...»

«Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ульяновский государственный университет Научная библиотека Путеводитель по ресурсам Интернета. ПСИХОЛОГИЯ Ульяновск, 2010 ББК 88 П90 Отв. за выпуск: Т. Н. Дмитриева, Е. В. Куракова П90 Путеводитель по ресурсам Интернета. Психология / Улья...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (19) (11) (13) RU 2 526 256 C2 (51) МПК C07C 243/32 (2006.01) C07D 265/36 (2006.01) C07C 243/34 (2006.01) C07D 333/36 (2006.01) C07C 281/02 (2006.01) C07D 401/04 (2006.01) C07C 281/06 (2006.01) C07D 409/06 (2006.01) C07D 213/74 (2006.01) C07D 277/38 (2006.01) C07D 233/88 (2006.01)...»

«Боровик Александр Михайлович Специфика социально-психологической адаптированности воспитанников к условиям кадетской школы-интерната Специальность: 19.00.05 социальная психология АВТОРЕФЕРАТ диссертации н...»

«Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Северо-Западная академия государственной службы" Рекомендовано для использования в учебном процессе Проблемы современной глобалистики и регионалистики [Электр...»






 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.