WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

«Изданіе Отд ла Распростран. духовно-нравств. книгъ нри Москов. Обществ Любит лей духовн. просв щенія. ІІротоіерей Бухаревъ. МОСНВА Типо-Лит. Г. И. Проотакова, Валчугъ, д. Симонова мон. ...»

0 ПРАВОСЛАВІИ .

(Шъ доказывается ошчіе его отъ неправославія) .

Изданіе Отд ла Распростран. духовно-нравств. книгъ

нри Москов. Обществ Любит лей духовн. просв щенія .

ІІротоіерей Бухаревъ .

МОСНВА

Типо-Лит. Г. И. Проотакова, Валчугъ, д. Симонова мон .

1901 .

0 ПРШСЛАВШ .

(Ч мъ доказывается отличіе ею отънеправославія?)

0 проов тит л наш го руоокаго

ііарода св. правоолавною хриотіанскою в рою^ княв Владимир пов отву тоя ол дующ. Вывъ она-

чала р вноотнымъ язычникомъ, Владиміръ почувотвовалъ пуототу языч ской р лигіи и р шилоя найти _ 4— и принять встинвую в спасвт лъную в ру. Когда уввалв объ этомъ вам р вів славнаго квявя соо дві вароды хрвотіансквхъ в в хрвстіавоквхъ в ровсвов давій, то каждый пр дложить му свою релвгію. Првходвлв къ в му съ этою ц лью пропов днвкв в ры^ вр йской магом тавокой, в хрвстіавокой-рвмококатолвческой и гр ко-восточвой. Свовмъ св тлымъ умомъ в чутквмъ сердц мъ Владиміръ врямо повялъ в вствввооть евр йокой и ложвость магометавокой р лвгів. Изъ хрвстіаноквхъ ж р лвгій бол повраввлаоь му правоолавная, гр ко-ка олвч ская .

Исторія пов отву тъ, что оначала гр ческій пропов дввкъ вчложвлъ му уч ві своей в ры, по вс й в роятвости, укавалъ прв этомъ в отлвчі его отъ другвхъ в роуч вій, в г только вр йокаго в магом тавокаго, во в хрвстіавскаго, н ыравославваго,—рвмоко-католич окаго в роиопов данія и зат мъ разв рнулъ п р дъ нимъ картину страшнаго суда, которою произв лъ болыпо вп чатл ні на князя .

Наконецъ, когда возвратились поолаыны св. Владиміромъ для иопытанія р лигій на м ст, 10 в льможъ я сказали, что имъ бол во хъ понравилооь богоолуж ні гр ч ской ц ркви, это окончательно оклонило св. князя къ принятію гр ч ской р лигіи. И в о т ъ благодаря св. Владиміру, мы Росоіян сд лалисъ им нно оынами православной гр ко-вооточной ц ркви .

13 л тъ тому назадъ мы торж ств нно, возсылая благодар ні Господу и прославляя сво го просв тит ля, праздновали 900 л тъ со вр м ни кр щ нія Руои .

Н тъ сомн нія, что когда вр йокій, магом танокій и римоко католич скій пропов дники пр длагали овою р лигію ов. князю Владиміру, то каждый i. - '6 — х в а л и д ъ свою в ру, называя~лишь истинною и опаоит льною, и охуждалъ другія. в ъ томъ числ и правоолавную, которую пр дпоч л ъ другимъ и избралъ ов. н а ш ъ проов тит ль. И в ъ наш вр мя Ввр и я п р отаютъ считать овою в ру иотинною, ожидая об щаннаго и х ъ др внимъ пр дкамъ отъ Вога М ссію; Магом тан тож считаютъ свою в ру такою ж, называя наоъ христіанъ гяурами — н чистыми животными, а самихъ о бя правов рными; католики ж учатъ, что и х ъ р лигія динотв нно спа

–  –  –

называ мо Свлщ. писанк. Предані Апостоловъ преемники в х ъ, овв. отцы вв ли въ практику Ц ркви и записали в ъ овои книгя. Окончат льно ж зав рш ны уч ні в ры и устро ні ц ркви, по извол нію Св. Д у х а овв .

отцами на во л нскихъ и пом стяыхъ ооборахъ. Такимъ образомъ выходитъ, что то христіанско общ отво, которо тв рдо и н изм яно д ржитоя уч нія, Апоотоловъ и правнлъ соборовъ, есть иотяяно нравославно, которо ж отступяло отъ этого в ъ ч мъ дибо, изм ннвъ нли убавявъ н нрнбавнвъ что, то н оть нравндьное; н есть и истияно православяо. Что ж дал им т ъ ноторія ц рквв? To, что Гр ковосточяая, а съ я ю н наша Россійская ц рковь тв рдо и н изм нно во гда д ржадиоь и доо л д ржатся Апоотольскаго н соборнаго ученія. А что прочія хриотіанокія общ стваЗО нихъ чнта мъ въ иоторіи сд дуібйф. Въ — 10 — VIII в к вападная Римоко-католич ская ц рковь ивм ня тъ уч ні Символа в ры (догматъ) объ исхожд ніи Св. Духа, зат мъ по врем ни вводитъ разньш новыя уч нія, напр. о глав нств и н погр шнооти папы, вводитъ многія новыя обряды и порядки, напр .





б збрачі духов нотва, сов рш ні литургіи на опр снокахъ, причащ ні мірянъ однимъ т ломъ Хриотовымъ и др. Пр дставит ли вооточной ц ркви патріархи указываютъ пр дставит лямъ западной римокой — папамъ на эти ототупл нія отъ др вняго иотиннаго уч нія; но они, по уово нному ими самомн нію, н внимаютъ указаніямъ, и въ XI в к _ прямо и окончат льно посл довало отд л ні Западной ц ркви отъ Вооточной. Понятно, гд сохранилось правоолаві поол о го разд п нія ц ркв й — в ъ Гр ковооточной ц ркви, которая ооталаоь в рною др вн му хриотіанскому уч нію, ниоколько н ^изм няя му. Съ т чені мъ вр м ни многі изъ самихъ хриотіанъ Западной Римско-католич окой ц ркви начали понимать, что нововв д нія, допущ нныя пр дотавит лями ихъ ц ркви, ооотавляютъ отступл нія отъ др вняго христіанскаго уч нія и что ихъ довольно много допущ но въ западной ц ркви; но въ оамом чтаніи, вм сто того, чтобы прямо обратитьоя къ Гр ко-вооточной ц ркви, которая осталась вполн в рною Апостольокому и святоот ч скому уч нію, вздумали оами собой очиотить свою ц рковь отъ нововв д ній и прив оть въ пр жній др вній видъ. И что ж ? Эти хриотіан щ дал уклонились отъ истины, такъ какъ вздумали отв ргнуть Пр дані, оотавивъ одно Пиоані, отв ргли пиоанія овв. Отцовъ и постановл вія соборовъ .

Оч нь ясно становитоя, что и въ этихъ прот отанокихъ общинахъ н тъ правоолавія. Н ч го уж и говоритъ о другихъ христіанокихъ общ ствахъ, которыя впоол дотвіи, в ъ свою оч родь, выд лялиоь ивъ протеотанскихъ общ отвъ. Возьм мъ т п рь иоторію нашихъ, такъ называ мыхъ, отарообрядц въ. Въ ХУІ в к вс ми благомыслящими людьми, н только напшми Россійокими, но и гр ч окими патріархами, окончат льно сознано было, что наши руоскія ц рковнобогоолуж бныя кяиги повр жд ны чаотію и р пиочиками, когда щ н было п чати, чаотію плохими иоправит лями, и потому тр бовали исправл нія, и иоправл нныя были одобр ны .

Но нашлиоь такі, хотя и в ъ самомъ н значит льномъ колич ств, которы отвергли новыя книги, говоря, что книги н иоправл ны, а испорченьт, и съ ними испорчена и самая в ра;

хотя оамая в ра, т.. догматы, н подв рглись иоправл нію, ониы были — 13 — повр жд ны въ отарыхъ книгахъ, a ііовр ждвны только н которы олова и обряды, напр. писані имени Іисуоъ, обрядъ п ротосложенія для креотнаго знаменія и свящ ничеокаго благослов нія, число проофоръ на литургіи и т, под.,т.. олова и обряды, которы могутъ подлежать изм н нію б зъ вр да д лу спас нія души. Вообравивъ порчу, эти люди отд лилиоь отъ овой Православной ц ркви. Такимъ обравомъ ивъ исторіи раокола видно в оьма ясно, гд иотинно др вы православі —у отарообрядц въ или у наоъ православныхъ. Опуотиліъ выд лившіяоя изъ раокола, разныя о кты, изъ которыхъ каждая очита тъ только себя православною и опасит льною, a другія во н правильными и погибающими. Н косн мся и другихъ с ктъ у насъ въРоооіи, напр. штундитокой, Толстовокой и др. Н тъ уж никакого сомн нія, что во подобны с ктанты — 14 — ещ далып уклонились отъ правоолавнаго уч нія .

Итакъ, вотъ ч мъ доказыва тся правоолаві наш й Гр ко-вооточной ка олич ской ц ркви и н православі западной Римоко-католич ской ц ркви и другихъ н правоолавныхъ общ отвъ и с ктъ .

Приходитоя иногда олышать—католики указываютъ на многочисл нныхъ чл новъ ово й ц ркви и олаву или бл окъ я съ главою я папою, наши старообрядцы и сектанты на богатотво и благооостояні своихъ собраній и хотятъ вид ть въ этомъ Божі благоолов ні въ отнош ніи къ с б за в ру. Но оправ дливо ли тако мн аі ? Правда, что католич ская ц рковь счита тъ милліонами овоихъ чл новъ,, но н в рующихъ язычниковъ, магом танъ и вр въ на з мномъ шар гораздо бол, ч мъ католиковъ; ол доват льно многочиол нность мож тъ — 15 — ли олужить признакомъ истиннооти р лигіи? А что говоритъ Самъ Гооподь в ъ Вванг ліи отнооит льно чиола свои х ъ истинныхъ посл доват л й? Много званныхъ, но мало избранныхъ (Мат, 20,16.) Ивъ ч тыр х ъ родовъ пос яннаго с м ни, т.. олушат л й Хриотова уч нія, только одинъ родъ оказалоя плодоприносящимъ (Мат .

13,4—8) А слава и богатотво? могутъ ли они быть привнакомъ иотинвости р лигіи? Гооподь никогда н об щ а л ъ ин пр др к а л ъ богатства и олавы истиннымъ Своимъ поол доват лямъ, но, напротивъ, б вч сті и скорби .

Онъ щ вотъ какъ учитъ в ъ Еванг ліи Сво мъ: кто хочетъ быть шрвымъ, будь изъ вс хъ посл дтй (Лук. 9^ 35.) Шажени нищіе духомъ (Мат. 5, 3.) Нсли хочешь совбршенъ быть, то продай им ніе свое и раздай тщимб (Мат. 19, 21) Св .

ж Апоотолъ Христовъ пиш т ъ о богатотв : желающъе богатітьсл впадаютъ во многія шпасти (1 Тим. 6, 9) .

— 13 — Итакъ мьт Роооіян, должны, во гда отъвс й души бытьблагодарныГосподу, благоволившему, чтобы мы родилиоь и жили въ н драхъ Православной ц ркви, благодарить во мъ с рдц мъ и св. Равноапоотольнаго кн. Владиміра, даровавшаго намъ б зц нный био р ъ — правоолавную в ру, и буд мъ кр пко и вс ц ло д ржатьоя оей в ры, н отстуаатьотъ н я н только въ уч ніи, но и въ обрядахъ. Въ этомъ слава Творца и Господа, ут ш ні ов. кн .

Владиміра, наш го проов тит ля, и н оомн нно спас ні нашихъ душъ!


Похожие работы:

«Издания на электронных носителях, поступившие в справочноинформационный фонд в августе 2016 года БОРЬБА С ПРЕСТУПНОСТЬЮ Гришин А.В. Современное состояние производства по уголовным делам в отношении несовершеннолетних и перспективы развития ювенальной юстиции в России [Электронный ресурс]: монография / А. В. Гришин, О. А....»

«УСЛОВИЯ ОКАЗАНИЯ УСЛУГИ "МЕГАФОН.МУЗЫКА" Публичное Акционерное Общество "МегаФон", ИНН 7812014560, ОГРН 1027809169585, именуемое в дальнейшем "Оператор", предлагает лицам, заключившим договор об оказании услуг связи (далее по тексту – Договор) с Оператором, именуемым в дальнейшем "Аб...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Тихоокеанский государственный университет" ПРИНЯТО Ученым Советом Тихоокеанского государственного университета Протокол № от "" 2012г. Председатель Ученого Совета / С.Н.Ив...»

«Трухина Елена Николаевна ПРИЕМЫ ПОВЫШЕНИЯ ПОДУКТИВНОСТИ ГОРОХА В ОДНОВИДОВЫХ И БИНАРНЫХ АГРОЦЕНОЗАХ НА ОБЫКНОВЕННЫХ ЧЕРНОЗЕМАХ САРАТОВСКОГО ПРАВОБЕРЕЖЬЯ Специальность 06.01.01 – общее земледелие, растениеводство Диссертация на соискание ученой...»

«ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТИХООКЕАНСКИЙ ИНСТИТУТ ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ТЕХНОЛОГИЙ УСИКОВА Е.Н.БУХГАЛТЕРСКОЕ ДЕЛО ВЛАДИВОСТОК 2004 г. ОГЛАВЛЕНИЕ РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ВВЕДЕНИЕ. ТЕМА 1. ПОН...»

«ДИДАКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ВАСИЛИЯ КАНДИНСКОГО THE DIDACTIC CONCEPT OF VASILY KANDINSKY В. О. Пупко V. O. Pupko Белорусский государственный университет Минск, Беларусь Belarusian State University Minsk, Belarus E-mail: victoria.pupko@mail.ru, Аннотация. В статье рассматривается творческое наследие Василия Кандин...»

«Справка подготовлена для РСПП компанией WBL Distribution (World Business Law), осуществляющей регулярный мониторинг законодательства 36 зарубежных юрисдикций 1. О возможности рассмотрения трете...»

«Ромашко Елена Александровна ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ СО СТАТУСОМ ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА КАК ОСОБЫЕ СУБЪЕКТЫ КОНСТИТУЦИОННОПРАВОВЫХ ОТНОШЕНИЙ специальность: 12.00.02 конституционное право, муниципальное право 12.00.03 гражданское право; предпринимательское право; семейное право; международное частное право Авто...»

«ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ Целью ГИА является установление уровня подготовки выпускника к выполнению профессиональных задач и соответствия его подготовки требованиям государственного образовательного стандарта по направлению основной образовательной программы высшего образования подготовки научно-педагогических кадро...»








 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.